新的一年，才第一個月就不平靜，除了保育類石虎接二連三的遭到路殺，還有虐童事件頻繁發生，然而在「肉圓未加辣毆打妻兒」事件爆發後，民眾私刑的議題正式搬上檯面，有人挺有人罵，但這很正常，一件事都會有正反兩面，只是我們不能只看表面來判別對錯，需要更深入的去研究來龍去脈及因果關係。


圖片來源：20190114【挑戰新聞】

有網友針對「肉圓事件」有感而發：「如果司法不讓人灰心，法官正經點，你以為大家喜歡動私刑弄髒自己的手嗎？」這道出很多人的心聲，一直以來，台灣司法已經讓社會大眾灰心一次又一次，尤其每每遇到弱勢受害，更令人義憤填膺，不禁想問：「我們的司法環節出了什麼問題？為什麼成了『保護壞人』的利器？」


台南女嬰受虐致死引起群眾公憤（圖片來源：華視新聞）


羅馬哲學家奧古斯丁（Saint Augustine）說過：「法律如果是非正義的，它就不能存在（沒有存在的必要）。」「一個不公正的法律，根本不能稱為法律。」我們回歸到法律的存在及根本來看，「法律」之所以存在，是為了讓大眾群體有一個可以共同遵守的法則，進而讓社會有秩序的運行，簡單來說，法律是一個群體的遊戲規則，所以犯了規的人，就必須依規則而懲處。而這個規則如何讓眾人接受？那它必須盡可能的符合普世價值觀，例如殺人者償命、毀壞者賠償等等，總之基本上會依照因果去判定，讓加害者受罰，為被害者討公道-----照理來說是這樣的，但是，目前現況已經失衡了，法律無法解決人民的問題，達不到人民心中原本的規則，因此人民開始跳過法律，用自己的方式來解決問題。

有人譴責暴力，說私刑是野蠻的，也有人表示贊同，說壞人本來就應該受到懲罰，我只能說這兩者都只有看到表面，所以私刑這件事不能說對，但也不能說是錯。為什麼？我自己個人的立場與想法是：「私刑」的產生是司法敗壞所導致的結果，其實是令人十分憂心的；但同時我也表示欣慰，即使司法靠不住，還是有熱心民眾願意挺身而出、犯著觸法的風險去維持快要傾頹的正義，說真的，我為他們的精神而感動，但做法不該贊同。可是，光是罰他們或是一味禁止是無用也不對的，當這種情況發生時，應該先去檢討根本----只有根本改善了，後面的問題自然會消失。

想想看，如果一個家庭裡，父母不公平，總是偏袒一個孩子，之後發生事情時，其他孩子還會再跟父母說、請父母裁決獎懲嗎？一定不會吧，因為在其他孩子心目中，父母早已不是公平公正的角色，他們不再依賴、不再信任，只能靠自己解決問題，去追求自己的公平正義，那你要說孩子錯了嗎？其實父母才是最該處罰最該改過的吧！但我們也不會鼓勵孩子繼續下去，首要之務一定是請父母改善自己的做法，只要父母行得正，孩子找回信賴感，自然不會私下解決了。而我們目前社會的狀況也是一樣，私刑的產生，就是司法不公所造成的結果，可是卻回過頭來說「你們怎麼可以這樣藐視法律呢？私刑是不對的唷」，這也太奇怪了吧！




所謂「私刑正義」，是指私刑的立基點是從「正義」出發，如果是亂來的私刑，就不能被容忍，而這次的私刑會被大部分的人民所接受，是因為它的確是站在「扶弱」的立場去實行的，雖然台灣說是法治社會，但警察也好、法官也好、政府官員也好，真的能保障善良人民的基本生命安全嗎？說真的，我都很懷疑了，而那些更弱勢的孩子、女人、老人、身障人士等等，他們又能怎麼辦呢？當然警力有限，法律能管的範圍也限，法網恢恢，但並沒有疏而不漏，因此社會中的私刑的必要性是絕對的，就如同死刑的必要性----它不能平時常常拿來用，它是一個最後底限才拿出來的殺手鐧，所以平時它是備而不用的狀態，但又不能把它完全剔除。

一個社會的確很難人人心存良善，除了法律的規範，道德良知的教育與培養更是需要長久施行，但積弊已深之時，急症不能慢慢醫，這時需要快刀斬亂麻，私刑的發生，的確讓人心得到撫慰，但私刑不該一而再、再而三的發生，司法一定要趕快改善並振作起來，重新發揮公平正義的功能，否則「官逼民反」也是遲早的。