宋末元初的畫家兼詩人鄭恩肖，在《心史》曾記載元代將人分為十等：「一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵（一說匠）、八民（一說娼）、九儒、十丐。」雖說後世稱之有所訛議，但也可看出當世對於各行各業的評價。

常言道：「職業不分貴賤。」是教人不去以外在職業輕視他人。的確，重視每個人辛勤勞動的結果是應該的，也不容抹滅，但每個人創造出來的價值仍然有所差別，不光只是以職業看來，個人心性也有很大的關係，如一般人認為總統職務夠大了吧！若和一個小小的村里長來比，總統的確算是「貴」，但是一個貪汙且搞到民不聊生的總統，和一個熱心公益的村里長，想必受惠於後者的人更多，其價值也較大。那如果是兩個同樣心存善念的人呢？如一個是救人無數的仁心醫生，一個是全年無休的清潔隊員，雖然兩者都很好，但是真的去細細比較，醫生所產生的價值還是比較高，因為他冒的風險更大，且必備的精湛技術，需要更長時間的養成。所以一個人的評價，和他所存的心、所做的事，有很大的關係。

隨著時代移轉，以及個人感受見聞，每個人心中的評價排列一定有所不同，就如同從前統治者權力極高，還被尊稱天子；現在民主國家的領導者，會被大眾質詢，做不好會被罵，甚至還可以罷免（只是台灣目前還未實現），地位是截然不同的。我想，大多數的人應該不會再把官吏擺在前列了吧！而在我的心目中，也是如此，我是回到自然生存的法則去思考的，所以在選擇評價時，並沒有難以思考，是以面對不同的風險去區別（以台灣的情況），訂定出「一農、二工、三醫、四警消（兩者並列）、五儒、六藝、七商、八漁牧（並列）、九政、十軍」。

這是我個人心中的標準，不必爭相反對，每個人都可以有自己的準則。

【農】

農人是最為辛苦的，靠天吃飯，又賺不了多少，豐收時跌價，歉收時又沒多少可賣，其實我們都知道是被中間的商人賺走了，能夠以農致富的人很少，但也因此更加欽佩願意從事農業的人，因為自古以來，民以食為天，農為國本，尤其是堅持天然耕種的農人，更是社會的模範。

【工】

工，泛指各種製造業，就像每個小螺絲釘，一個個匯聚起來，如果說「農」為「食」，那「工」就包含了「衣」、「住」、「行」等等範圍，實為不可或缺之業，而且也頗為費工費力，其辛苦不在話下。

【醫】

醫生雖不是社會基本生產的一員，但在人類維繫生命及健康上，是必要的職業之一。而且醫生需具備的性格（細心、耐心等等）與技術的培養著實複雜，所承擔的風險及壓力也是高人一等。

【警/消】

這兩者有個共通點，就是拯救人們於緊急狀況之中，而且和醫生不太一樣的地方是，通常他們面臨的緊急狀況還伴隨著極可怖的危險：凶惡的歹徒、猛烈的火舌……。他們往往為別人搏命，進行救援工作，也是值得令人欽佩的。

【儒】

剛剛不是說儒被貶低只勝乞丐嗎？那是因為以前的「儒」，多半指的是讀書人，但在我的認知標準，在這個教育普及的台灣社會，幾乎人人都是讀書人，所以「儒」的定義，我以「研究及教育人士」來替代之。研究及教育都是一種創造，這和讀死書的讀書人是全然不同的。教育是百年大業，關係整個國家，但相較之下，沒有前四者的風險那麼大，故列為中間的第五。

【藝】

藝術，包含的範圍很廣，舉凡雕塑、繪畫、音樂、文字、表演……等等，它們的特點是可以觸動、感化、療癒人心，是人們的精神食糧，也可以當作一種教化眾人的媒介，且講究個人獨創性，更顯珍貴。

【商】

自古以來，商人的地位便不高，「士農工商」也是將商人居末位。在此不是說商業不重要，只是商業不事生產（原料），比較像是運輸業（調節供給），也不用冒太大的風險（和前列相較）。而且近來一直有黑心企業、黑心商品等社會問題，使得「商」在於社會的印象及評價更加不好，甚至有人發起「直接到產地向農夫購買產品」，不再依賴商人，也減少商人賺一手的剝削。我覺得，好的商人還是有，但負面評價太多的情況下，真的得盡力建立好形象。

【漁/牧】

漁牧業也很辛苦，但他們也算是不事生產，它不像農業那樣完全的靠天吃飯，雖然也有養殖上的辛苦，但現在人慢慢瞭解到環境保護及珍惜生命的意識抬頭，已推廣吃素，還要改善養殖環境，因為踢爆不少不人道的養殖業內幕，而引起社會大眾反感。

【政】

把「官」和「吏」結合起來，用「政」去作為統稱。政治，就是治理眾人之事，的確把大家的意見統合，為大眾謀取幸福，是件不容易的事，然而現在多為政客，並非政治家，漸漸與原本的「政治」相違，甚至有人質疑「我們是否真的需要政府」，無政府的自治狀況是不是也很好？雖然沒有標準答案，但不容置疑的是，世界各國大多數的人民對於政治界人士的存疑愈來愈高，不信任政府的指數也是如此，如果領導者無法讓群眾信服，恐怕沒有存在的必要了。

【軍】

這是就台灣社會而言。記得以前老一輩的人都說過：「男人沒當過兵就不是真正的男人。」好似從軍當兵是個鍛鍊成長的必要歷程。然而現在因兵役人數過多，有了替代役制度，也沒有以往嚴苛的操練，人們為軍貼上「爽兵」的標籤，加上軍紀敗壞，許多弊病曝露於世，更讓人對「軍」反感，評價也降低許多。而且在台灣頗為微妙敏感的國際處境下，「軍」的必要性，似乎也沒那麼重要了。

至於其他職業，當然也有其貢獻，但我覺得「丐」根本不是職業，因為他不事生產，且完全沒貢獻。然而現今卻興起了「不是沒工作能力，而是甘於當乞丐」這樣的怪象，而且愈來愈多年輕人投身於此，我還曾在網路影片看過分析當乞丐高收入的祕訣，實在是世風日下。每個人或許有不同的價值觀，但要立為志業，應審慎考量，若只是為了飲食而生活，其人格又和一般動物有何差異呢？