老師舉個例子，譬如桌上這邊一堆黃金，這邊一堆黃銅，現在送你一堆，隨便選擇，你一定選黃金，不會選黃銅。

說明，真懂得一定做到，沒做到不是真懂。即使懂了，你還有業障，放不下，沒有做到等於不懂。很有道理，以後聽經學教，都用這個標準衡量自己，我是不是真懂了。

布施，真懂了嗎？真懂就真幹了，真幹就真懂了，必須從（實踐）當中才真懂。我們幹了這麼多年，果然像老師說的，愈施愈多，三種布施都不例外。財布施，財富增長。法布施，聰明智慧增長。

同樣這部經，遍遍有新意思看出來，這就是增長。上一次也很細心讀過，為什麼沒有看出來？這次一看，突然冒出來了，還有沒冒出來的。真是讀書千遍，其義自見，一遍有一遍的悟處。

無畏布施亦如是，健康長壽。這三樣東西，都是從布施得來。布施是真誠布施，布施不後悔。所得到的，還是要布施，不能夠擁為己有，為什麼？沒有自己。

所以施報的理要透澈，行才會相應，信心堅固，願心不變，最後一定達到目標。

我們的目標是往生淨土，親近彌陀。開悟的事情不要理會，古大德說得好，但得見彌陀，何愁不開悟。開悟，到極樂世界再成就。

這一個時代，成就我往生的資糧，真信真願，一心念佛，只尋求一個目標，不附帶其他，附帶其他會產生障礙。

本文節錄自【淨土大經科註】394集
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