普賢菩薩這個表法意思太深了，華藏是釋迦牟尼佛的一真法界，極樂報土是阿彌陀佛的一真法界，地位平等，沒有兩樣。

華藏世界菩薩還跟著文殊、普賢到極樂世界參訪阿彌陀佛，說明同樣是一真法界，彌陀的一真法界殊勝，要不殊勝，這些法身菩薩不會到極樂。

這些地方學習經教要特別留意，華藏世界菩薩都求生極樂世界，我們能不去嗎？什麼時候去？趕快去，不要再等，這是真的，表法真正意思就在此。

極樂世界最殊勝的，無過於六道凡夫，而且裡面還有造作極重罪業的五逆十惡，（本來）馬上到無間地獄去了。

這些人很幸運，壽命還沒終了，遇到這個法門，他能信，肯發願，懺悔業障，佛還是接引，一絲毫不嫌棄。

這些人到極樂世界什麼品位？有人說造作罪業的凡夫往生是下品，下三品。但是我們知道，懺悔能量不可思議。

何況大乘經常常告訴我們，所有一切不善，包括五逆十惡，自性沒有，它在哪裡？在阿賴耶裡。既然轉識成智，這個罪業煙消雲散，痕跡都找不到。

就像惠能大師（證悟）一樣，見到是清淨、不生不滅、本自具足、本無動搖、能生萬法的自性。我們要從這些地方體會，句句都是真話，那麼我們對此地所說就不會懷疑了。

凡夫例登補處，凡夫包括五逆十惡，補處是等覺菩薩，後補佛，跟妙覺如來就差一級，菩薩到這兒是頂頭，沒有更高了。

像觀音、彌勒，觀音是極樂世界的補處菩薩，彌勒是娑婆世界下一位出現在世間成佛的補處菩薩，都是特殊例子。所以說奇倡極談，不可測度，凡夫無法想像，也是不可思議。

本文節錄自【2014淨土大經科註】44集
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