2020-06-13 16:51:08妙音

淨空法師:【清淨心現前,信自己本來是無量覺】

淨空法師:【清淨心現前,信自己本來是無量覺】

《彌陀疏鈔》曰:聞佛名號,常憶常念,以心緣歷,字字分明,前句後句,相續不斷。行住坐臥,唯此一念,無第二念,不為貪瞋煩惱之所雜亂。事上即得,理上未徹,惟得信力,未見道故,名事一心也。

蓮池大師把什麼叫事一心,說出來了。有事有理,有理一定有事,事顯而易見,理則甚深難明。事一心,我們能做到,雖說是能也不容易,怎麼修法?《疏鈔》這一段講得很清楚。

聞佛名號,聽到南無阿彌陀佛,常憶常念,常常想著,佛號在心裡要扎根,口裡常常念著,起心動念不緣別的,專門緣佛號。字字分明,前句後句,相續不斷,就是印光老法師示現的念佛方法。

他念佛,無論四個字、六個字,念得清清楚楚,聽得明明白白,句句相續不斷。他還記十念,知道(當下)這一句佛號,是十念當中第幾念,這什麼?攝心。

下面是功夫。行住坐臥,一切時一切處,唯此一念,無第二念,真念佛人。

如果工作繁忙,沒辦法專心念佛,可以一星期找一天,一個月找一天,二十四小時落實:常憶常念,字字分明,前句後句,相續不斷,真正做到,清淨心能現前,不可思議。

不要小看一個月一天,一年修十二次,效果非常殊勝。要放下,這是增上緣,不能不幹,盡量避免擾亂,不為貪瞋煩惱之所雜亂。貪瞋痴慢疑五大煩惱要放下,順境現前,不貪,逆境現前,不瞋。

境緣在面前,清清楚楚,了了分明,不痴,不糊塗,謙卑最好。應該要學,不但改變自己傲慢習氣,同時也教化眾生,自行化他,處事待人接物,處處真誠恭敬別人,自己謙卑。

斷疑,就是真信不懷疑。頭一個相信自己本來是佛,釋迦牟尼佛在大乘經上講的,我接受了,我承認了,我知道我本來是佛,我本來是無量覺。

現在不覺,是因為妄想、分別、執著而不能證得,這是世尊在《華嚴經》說的。既然本來是佛,現在要爭一口氣,一定把我本來面目找回來,我要成佛。

本來不是佛,要成佛,可就難了,本來是佛,想成佛就不難。

本文節錄自【淨土大經解演義】418集
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《彌陀疏鈔》曰:聞佛名號,常憶常念,以心緣歷,字字分明,前句後句,相續不斷。行住坐臥,唯此一念,無第二念,不為貪瞋煩惱之所雜亂。事上即得,理上未徹,惟得信力,未見道故,名事一心也。 蓮池大師把什麼叫事.....
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