前念過去了，像作夢一樣，痕跡都找不到。大乘經常說就在當下，這一句是真的，給你說過去、未來，方便說，依俗諦而說。

佛是依二諦說法，二諦就是真諦、俗諦。真諦是他親證的境界，告訴你沒有空間，沒有時間，這是真諦。

告訴你有過去，有未來，娑婆世界西方過十萬億佛國土有極樂世界，隨俗諦說的。為什麼？容易接受，容易相信，用這個方法引導你，從俗諦引入真諦。

然後真俗二諦都不立，都不能放在心上，清淨平等覺就現前了。清淨平等覺，對於法界一切盡成一大緣起，就親眼看見了。

然後再回頭看佛所說的一切經，你會讚歎釋迦的善巧方便，把不可說不可說都說出來了，引導一切眾生覺悟，回頭。

成一大緣起，這是起二用。一法成一切法，十法界全現出來，就是一念。我們用屏幕、電視（譬喻），真正看透就懂了。

屏幕不生不滅，屏幕什麼也沒有，好比是自性。說它什麼都沒有是真話，說它什麼都有也是真話，為什麼？它能現。

電視台播放節目，只要一按鈕就出現了。這個出現，同時出現，沒有先後，出現在哪裡？出現在屏幕，沒有屏幕不能出現，一定要依靠屏幕。

一切法依靠自性，沒有自性，一切法不能現前。換句話說，自性裡有一切法。但是一切法是假的，不是真的，自性是真的。

真假怎麼說？凡是有生有滅是假的，不生不滅是真的。

本文節錄自【2014淨土大經科註】44集
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