因為我們自己太愚痴了，無明蓋得太深了，因此我們即使有無量無邊的過失，自己不覺得，不知道自己有過，這才祖師叫我們天天念《感應篇》，就是這麼個道理。就是拿《感應篇》，那是一個標準，天天照這個標準來比一比，這樣子就比較容易發現我們的過失。如此看來，諸位應當明瞭，《感應篇》的作用就是檢點我們身心的過失。你要想『日日知非，日日改過』，你就可以從《感應篇》著手，《了凡四訓》是只教給我們一個綱領，細行確確實實是在《感應篇》裡面。

　　《感應篇》裡面的微細比我們戒律還要說得詳細，戒律，說實在話，還是從綱領上說的，《感應篇》怎麼可以說不讀？尤其印光法師給我們鑑定的《感應篇彙篇》，裡面將儒釋道三教善惡的標準都會集在一起，讀這一本書就相當於讀一百多種書，這是精華之所在，我們應當認真的去讀，認真的去學習。不要以為這個東西太古老了，這個地方剛才說過，這是聖賢之言，絕非世俗之論，聖賢之言有效，確實能夠改造命運，世俗之論決定沒有這個功能，只不過是增加罪業，苦上加苦而已。

　　所以我們要覺悟，要以古聖先賢的教訓去做。如果看到不太合現在這個時代那些話、那些做法，你就多想一想，這個意思是說，原則不能變更，精神不能改變，在做法上可以改變的。我們舉一個例子來說，譬如從前行禮，老百姓見到帝王三跪九叩首，清朝時候之禮，現在老百姓見到總統三鞠躬，形式上是改變了，恭敬的心沒有改變，是一樣的。所以在精神、在原則上不變，這是禮節，形式上可以改變。所以大家多想想，這個理就想通了，理想通了，在事上怎麼做，不必請教別人，你自己就會了。因此必須要多讀，你要曉得你自己天天有過失，日日知非，這就了不起。「日日知非，日日改過」，這就是聖賢，這就是菩薩。我們再看底下的話，說：

　　【一日不知非。即一日安於自是。】

　　這就不得了，『自是』是自以為是，並不是你真正的沒有過失。

　　【一日無過可改。即一日無步可進。】

　　菩薩六度裡面講精進，你一天『無過可改』，你這一天就沒有進步。不但沒有進步，「無過可改」一定退步，你看這怎麼得了？我給諸位同學說，我每天至少要讀半個鐘點的《感應篇》。記得我在講堂也給大家講，我不是從頭看到尾，我是翻開來翻到哪裡看哪裡，一天至少看半個鐘點。諸位初學，從頭念下去，從頭到尾念個十遍、二十遍，把基礎打下來，而後隨便的翻著讀，每一天不能間斷，這才曉得天天有毛病，每一天生慚愧心。

　　我們修道要以古聖先賢做我們的模範，做典型，學佛，我像不像個佛？還比不上，這邊比比也不像，那比比也不像，這就很慚愧；學菩薩，像不像菩薩？能這樣學就好。千萬不要比現在的人，他這麼做，當然我也可以這麼做，他下阿鼻地獄，我為什麼不能下阿鼻地獄？那不叫自甘墮落了嗎？學道、求學是要跟人比一比，要找誰？最高的，佛菩薩，世間這些聖人。所以從前人教給我們，出世要學高僧，在家要學高士。《高僧傳》、《居士傳》幹什麼的？就是教我們給我們做模範的，看看他們，我們跟他比一比，能不能比得上人家？你自己才能有進步。

　　近代的高僧，印光老法師、虛雲老和尚，我們能不能比得上人家？這就不往遠處說了，不往再高處說了。大家果然要能定上這個標準，找這麼一個模樣來塑造自己，你怎麼會不成就？剛才講了，頂好是取法於佛菩薩，阿彌陀佛四十八願，我們的心願跟他比一比，有幾條像？觀世音菩薩，打開《耳根圓通章》，打開《普門品》，比比人家自行化他，我們做到了幾分？我們有幾分能跟觀音菩薩相應？這叫做學佛，這叫做修道。可萬萬不能跟今人比。了凡居士話說到這個地方，可以說已經盡到苦口婆心了，慈悲到極處了。

　　【天下聰明俊秀不少。所以德不加修。業不加廣者。只為因循二字。耽閣一生。】

　　這幾句是非常惋惜的話，太可惜了。真的，聰明俊秀太多了，為什麼他不成就而自甘墮落？原因就是不知道自己過失，不知道改過，所以他不能成就。這裡講『因循』，底下有個小註，「因循」是苟且偷安，『耽閣』就是阻止進步，墮落了。要是說一生沒有遇到佛法，沒有遇到善知識，因循墮落還情有可原。

　　我們遇到佛法，這個真正是難得，經上常說，「人身難得，佛法難聞」，我們人身難得現在得到了，佛法難聞我們聞到了，得到人身，聞到佛法，再要因循耽閣，這就說不過去了。想一想我們能對得起佛菩薩嗎？我們能對得起歷代祖師嗎？能對得起父母嗎？能對得起歷代的祖宗嗎？早晚多想想，你才能發憤自強，才能夠修德進業。

　　文摘恭錄—了凡四訓　　（第十三集）　　1978　　台灣華藏大專講座　　檔名：19-003-0013

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務要日日知非，日日改過； 一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進；天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只為因循二字，耽閣一生。——《了凡四訓》
One needs to be able to find one’s faults everyday and to correct them everyday. If one is unable to detect any faults in oneself then one will think that everything he or she does is all right. Then, they will be unable to correct their faults and improvement will be out of the question. 
There are many intelligent people in the world who cannot make improvements in cultivating morality and virtue. Nor can they make improvements in their work. Their failures in this life are owed to a single word. Laziness.
--《Liao-Fan's Four Lessons》

恭錄自  淨空法師專集網站