無嗔開罵

開罵！必依嗔念乎？非也，尚有無嗔殺生，菩薩以慈悲心，寧墮那落迦，斷惡人俗命，免其俗命多造惡業，往生而受無間大苦。

開罵！必無嗔念乎？非也，嗔念得化怒念，而猶如利刃，以斷彼惡業！嗔念為己，怒念為人；開罵，必通透己之嗔念，以慈悲心化為怒念，而以救贖為嚮也！

化嗔念為怒念，非僅救贖他人，亦為修己之道，何哉？怒目金剛以其怒護佛法；佛法非他物，眾生也，君不聞『人人皆得成佛』乎？是以，有人為惡，君欲以嗔念以報復乎？或欲以怒念以救贖乎？

眾生者，塵心俗念而為亂行，傷人損己；塵心俗念僅為個業乎？非也！實多塵世諸業所造，故應慈悲心待之，通透其塵心俗念之因，明晰其塵心俗念之行，揮怒念之刃以斷，使塵心俗念化為修行之根。

怒念之刃極銳，豈得肆意揮舞？肆意揮舞之，則怒念之刃必斷，反化嗔念之刀，而傷人損己，此亦為罪也！

又，人因其俗念塵心為惡，遭人斥罵，無論其出於嗔念或怒念，皆應有感恩之心，何哉？此因緣福報也！若無此因緣，何得醍壺灌頂之恩？何得自識俗念塵心及其惡行，而得以修行改過之福？

吾受老鄭、老夏多次揮刃斷念，實得慈悲心大恩！吾亦受張榮哲當眾怒斥，雖不知其出於嗔念或怒念，但實已蒙恩，故已感謝回應；若非其以如厲如洪水之利刃斬吾，吾何得痛思痛改？

吾為此文，以謝曾怒斥責罵於吾之善眾，若無當時之怒斥責罵，吾豈得苟活至今日，並得撰此文以謝？吾早已現世報往生那落迦矣！

林三台謹謝善眾大恩，並以此文為誌！