性行為，是人類香火傳承的關鍵，是多數人愛做的事，但是對於性的討論卻一直被視為是淫穢與禁忌之事，從事性行為研究的學者無可避免就要擔負起許多批判與詆毀。

美國導演Bill Condon執導的《金賽性學教室（Kinsey）》，片名雖然聳動，其實內容並不色情，偶有裸露或性器官的圖像卻不淫穢，而是一部描述原本是專研癭蜂的昆蟲教授艾佛列．金賽（Alfred Kinsey）蛻變為性學大師的身心歷程的傳記電影。

歷史上，金賽博士是暢銷書作家，也是備受爭議的性學研究專家，他在1948年與1953年先後出版的「金賽報告─男性性行為」與「金賽報告─女性性行 為」，都曾被譽為是性學研究的原子彈，徹底改變了全球男女對性的認知，不但帶動了1960年代以降的性解放浪潮，也推翻了同性戀是精神疾病的傳統論述。他 曾經獲得洛克斐勒基金會的贊助，因而才能完成「有數據才是科學」的性行為訪談及臨床研究，但是他對人類性行為的研究數據，卻也被不少衛道人士指控為傷風敗 俗，也質疑他的取樣論証，甚至暗指他是共產黨同路人，要以旁門左道的論述敗壞美國社會倫常。

就技法而言，《金賽性學教室》相當忠實呈現了金賽博士的人生歷程，刻畫了他在清教徒父親的嚴厲管教下找到自己生命出口的坎坷，也具現了他從處男結婚，在暗夜摸索終成性學大師的歷程，便毫不隱諱地直指他有過「同性戀」與「自虐」傾向，甚至同意妻子嘗試婚外性行為的矛盾煎熬。

但是，《金賽性學教室》最大的貢獻卻是捕捉到了保守年代的肅殺氣息，以及如何精準執行學術訪談的技巧示範。

有迷惑，不知如何啟齒？不知該向誰請益？是人類社會長久以來最鮮明的禁忌印痕，因為面對家人談「性」都很困難了，要在陌生人面前暢談個人隱私更難啟齒了。 《金賽性學教室》的開場戲就是連恩．尼遜（Liam Neeson）飾演金賽苦口婆心地教導學生如何進行訪談，諸如：「問題要簡單明白」、「一次一個問題」、「臉上表情不得顯露價值判斷」或「先緩和情緒再進 入核心」，都是時至今日也同樣適用的人生問卷可行模式。有了如此可以信靠的「破題」論述，金賽團隊的魅力特質也就奠基確認了。

接下來，則是要話說重頭。金賽的父親（由John Lithgow飾演）是律人律己都很嚴苛的工程學者兼霸權父親，開場的布道式講演就嚴詞批判科技文明毀壞了人心，例如電的發明就讓淫穢影畫得以公開上映， 他不准兒子去學生物，非得讀工程不可的理由竟然只是生物學家已太多，這個社會需要的是工程師，對於不聽話的孩子總是尖酸苛薄地眨抑諷嘲，但也在往事追憶錄 的結構中，以往美國男女相信「手淫會讓人瞎眼、發狂」，「一滴精百滴血」，「孩子是從肚臍中生出來的」、「性交只能男上女下傳道式做愛姿勢」的種種偏見與 無知，才得以穿越時代迷霧，讓後人見到金賽反抗父權，另闢大道，以及做為開天闢地性學研究者的艱辛。

在性的主題表現這方面，《金賽性學教室》的取樣標本就以金賽的親身經歷為藍本，包括他在洞房花燭夜初試雲雨情的挫敗，以及他被學生誘惑，激發同志能量的出 軌情，學生要求和師母肌膚接觸的尷尬，以及他針刺包皮的自虐情境，這些情節都符合了傳記電影中務求真實，不隱惡揚善的寫實標竿，僅管Bill Condon力求客觀重現，但是他的處理手法卻也等於默認這些生命章節只是他學術研究的一環，偶有道德岐義，卻是無傷大雅的出軌迷航，就像他認為出軌外遇 都是生物本能的一種，不必大驚小怪，卻也因此成了「只懂人類行為，卻不懂人性」的科學家，以致於頻頻觸犯了道德禮教的禁忌，替反對人士累積了反撲的能量。

有趣的是，《金賽性學教室》不但重現了一些老式的性笑話，也試圖突破性器官的銀幕禁忌。例如，金賽在印第安納大學開設的第一堂性學課程時，就直接問女學 生：「人體的那一個器官會膨脹一百倍？」氣得女學生指責他說：「你怎麼可以在男女合班的課程上，問我這個問題。」然後，金賽才狡詰地回答說：「我指的是瞳 孔，你想太多了。」例如，金賽隨後就在課堂上以幻燈投影的方式直接把性交前的男女性器官圖例都投射在銀幕上，那是性學課程上必要的手段，不管學生或電影觀 眾習不習慣，適不適應，都得坦然面對，也正因為有學術之名，又是影像上隱約可見，卻不至清晰到另具情色意味的煽情，使得每位觀眾都在直接撞見性器官的視覺 前提下，進一步思索性學研究的真諦。

當然，Bill Condon也幽默地開了大家一個玩笑，劇終前他硬加上一行字幕說：「後面還有勁爆畫面，請勿走開。」吊足了大家胃口，等到百獸交歡圖的真相揭曉時，卻又 不能不菀爾一笑，畢竟，性的原始目的就是傳宗接代，人類如此，動物亦然，動物世界單純不過的生理反應，為什麼到了人類身上，一切就變得那麼複雜了呢？