酒，在佛經教誡中，這樣譬喻，「酒為毒藥，酒如毒水」。

酒，其實就是眾惡之本。

眾生貧窮苦難，需要人間要有愛心人，佛陀的教化，就是要啟發人人的愛心，諸菩薩入人間，就是要去帶動愛的力量去會合，去幫助貧窮苦難人。

修行，有這顆真如寶珠，人人著起了，「柔和忍辱衣」，對人間事，一定要忍，忍貪、忍瞋、忍癡、忍懷疑、忍驕慢。

五欲是出世五欲，出世五欲就是資助我們的法身，就是法，「佛之所樂」，佛就是覺，覺，「成就菩提」，這就是「五欲」。

出世五欲：

一、無量法寶：如意纓絡之財

二、無量相好：紫金光聚之色

三、十號具足：名聞十方之名

四、法喜禪悅：解脫自在之食

五、 寂靜大定：真常之定

學佛要很用心，人人身上都有一顆寶珠，不會拿出來用。人人修行都知道，心、佛、眾生三無差別，與佛同等智慧，與佛同等如來本性，但是我們都是用煩惱無明將它覆蓋住，要好好用心。

世間的五欲，只是身體感覺，要吃得好、穿得好、用得好、住得好，衣食住行、名利地位。

時時「禪悅之食」，就是靜思修，要好好清淨心，要好好來思惟，修心，聞、思、修，戒、定、慧，這都是柔和忍辱衣。

菩薩就是要具備六種的方法，成為菩薩。菩薩六法：「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」。

修戒、修定、修慧，聽法，聞法，聞了之後好好去思考，思考之後好好受持，身體力行，就無法不知，無事不了！

佛陀不斷提醒教育，要往大乘的法好好用心，因為大乘法能夠發覺真如本性。

凡夫學佛，就是要學得回歸妙覺圓明真如。

同樣是一個人，是行善或者是作惡，是一個人的一念心，這個人一時的糊塗，一念心起，在人、事、物，看不開、不清楚，爭執，懵懂就犯了罪，造罪犯案，就失去了自由在監獄裡。

有一群菩薩入監獄去，將這些道理在監獄裡，時時去為他們，像水分，去滋潤們那一片乾燥的土地。

過去的錯誤，就是無明、煩惱造成的，清楚了，現在開始願意改過，發心立願，開始在裡面懺悔，改變人生習氣，一直到假釋，隨著這群菩薩，天寬地闊，投入了志工的團體，不論是環保，疼惜大地。

《法華經》十六王子這樣教這樣說，今生此世就是一直這樣一直來，一直到佛因緣成熟，娑婆世界成佛，再會遇，開始能夠隨因緣就來修行了。

佛陀的五百弟子，他們生存慚愧，也懺悔時間光陰空過，所以他們現在知道了，也開始佛陀為他們授記之後，自己很慶幸，表達了他們的心聲，他們也說：「慶今得解，愧昔不解」。

「諸過有四」，在這樣浪費光陰，無法體會佛陀的心意，法不能很了解，人群中有隔離，無法在生活中體會，這有四種過失。

「忘本願故」，忘記了塵點劫以前，累生累世與佛同世，與諸菩薩同世，諸佛菩薩都是把握因緣來教誨，但是生生世世，自己的無明覆蔽著，法有聽進去，卻是無法完全體解。

「樂小法故」，光是一直躊躇，徘徊在小法裡！

「得小足故」，得到小法，小乘法，自己就已經很滿足了。

當菩薩很簡單，舉手動足、開口動舌為眾生好，勸人善，為他們付出力量，無不都是菩薩的行為。

日常的生活，面對所造作，必定要好好用心，守在定中。思惟修就是禪，就是三昧的意思，一切無不都是在正思惟中的定，心要定，才不會因人因事亂了心。修行就是要修一念心，所以這念心，時時都是要，自我反省、照顧，要好好思考，對錯、是非要分清楚，這就是智慧。

人人本具的真如，智慧覺海人人都有，但是卻是忘記它了。

深藏在第九識裡，這八識的業力，光是在外面這樣緣，外面的境界所造作的，就是這樣歸納在第八識，七識、六識，與五根、五識，這樣外面不斷緣，這種維生，要生活，光是靠著外面五根，緣外面的五塵境，六識去那個地方，想要這個，想要那個，多麼的辛苦啊！

徘徊在小乘法中，明明可以心包太虛，量周沙界，天下眾生，偏偏只是獨善其身，守在自己的生活，每天為了生活多麼辛苦。

小乘的人，他只修到分段生死，「我知道，過去生就是這樣的因緣來此生，十二因緣道理我知道了，分段生死，過去、現在、未來，未來，我這時候不要再結惡緣，我能斷未來的因緣。」以為是這樣，不知道「變易生死」，只知道「分段生死」，有過去、現在、未來，他不知道一念心，這個「變易生死」，這個法，還不透徹。所以這樣「非圓滿之解脫」，這樣不是圓滿的解脫。

很多人修行就是停滯在小法，就是「四諦」、「十二(因)緣」法裡，那就是佛陀成佛之後，有十二年來講《阿含經》，十二年的《阿含經》，那就是完全說這些，「苦集滅道」的道理。

人人能成佛，卻是人人心覆無明，佛陀不得不用方便教法來開示，他生生世世乘如是法而來人間，因緣成熟了，希望人人成佛。

這個路程，漫漫長夜，很長很長的時間，到現在「回心向大」。這麼長久的時間，過程這麼久了，幸好有法沒有全部損失掉，雖然退大，入於小乘教，還是一樣還有佛法，在我們的心中，現在已經佛陀慢慢再調教，現在已經回心向大。

滅度，滅就是滅除了，見思惑，塵沙惑、無明惑這三種。

學佛，要有這樣很了解，〈五百弟子受記品〉人人，都是身懷寶珠而不覺知，才需要菩薩的教化。

法要入心，行在法中，菩薩大直道，要寸寸用愛鋪路，人人都是覺有情，牽引著有情來走入人間道！（2022.03.11 夜）