2021-12-28 21:17:52Tellme

靜思妙蓮華序品讀書心得筆記(十三)

一念心,可以成就一切無量功德。若是這念心一亂,那就是造成一切的業力。

從《無量義經》開始,佛陀他的本懷,希望人人能夠到達靜寂清澄的境界,希望人人能夠戒、定、慧、解脫、解脫知見之所成就。

心,行在外,這叫做用功。用功在身體力行,那就是德。

在《無量義經》提起了比丘的名字,以舍利弗為先,舍利弗不管是在《法華經》、《無量義經》,他所擔當的角色是很重要。

大智舍利弗、神通目犍連、慧命須菩提、摩訶迦旃延、富樓那彌多羅尼子。

大智舍利弗 神通目犍連 慧命須菩提 摩訶迦旃延 彌多羅尼子富樓那

佛說《無量義經》時,很多修行者,其中從舍利弗為帶領者,有目犍連、須菩提、摩訶迦旃延等等,是佛的大弟子所領導的僧團。

阿羅漢就是「小乘極悟之位」。有初果(須陀洹)、二果(斯陀含)、三果(阿那含)、四果,四果已經是到了小乘的頂位,叫做阿羅漢。

阿羅漢就是修行要有功夫,那就是殺掉煩惱之賊。

《法華經》,文殊菩薩在描述著,日月燈明佛的道場也是這樣,同樣很多的修行者,日月燈明佛出定之後,還為妙光菩薩說法、授德藏菩薩記。

古佛與現在佛對照起來,應該都是一樣「佛佛道同」。

釋迦牟尼佛將講《無量義經》的場合,靈山會上,菩薩、比丘、天龍八部、天人、人王等等,道場的莊嚴已經讓大家的心都很穩定,很寧靜地這樣坐下來。

佛陀的《法華經》一直有文殊菩薩來引導,引導大家進入過去日月燈明佛講《法華經》的因緣。

八王子,是一種形容。八位王子的名都有一個「意」字,表示八識。八識緣在外面,有很多污染,反一個面過來,八識就是清淨,很多的功能、良能,將這些識回歸到心王、心識。心王就是人人的本性,就是回歸於一,從八回歸於一。

學佛要用虔誠的心,恭敬尊重每一場法會。

若是要覺悟,就要破除迷妄。

凡夫也有成佛的時刻,但是要下功夫破除無始迷妄。

人人每天的時間,在人群中起心動念,必定要好好護念。邪惡、邪思、邪見,不要入心慧命才能夠成長。

學佛、學道要依教奉行,按照佛陀的教法拳拳服膺。

佛陀所教育的,就是要清淨人人的心。道,就是淨心,將心靈的貪、瞋、癡完全清除,這叫做德香。

學佛要從內心,很徹底去瞭解法的髓,法髓。

《無量義經》,「靜寂清澄、志玄虛漠」,就是修行者追求的境界。(2021.12.28 夜)

我要回應(本篇僅限會員/好友回應,請先登入)