這是一個「慎終追遠」中，所謂「追遠」的日子。

往事已矣，如何追呢？

從小宗族裡流傳著不少祖先唐山過台灣、閩客衝突械鬥，甚至漳泉兩陳間的衝突故事。

為何咱們宗族的堂號是「潁川堂」而非「穎川堂」？清水祖師又和咱陳姓宗族有何關係？各遠近宗房家，為何都有一尊尺寸大小不同的清水祖師神像呢？

從小就一直在宗族遠近叔伯間，收集其中的故事，詳加驗證。畢竟時代不同，加上親族間的種種爭端，或許誰說的都不一定準確，卻是有些脈落可尋可探討，若說是「追遠」卻又是有些距離了。

清水祖師俗家姓陳，上有兄嫂，時值宋末元初，傳說中抗元失敗的「陳應」落髮出家，一回為了幫兄嫂燒柴生火，自己鑽入灶中火解升天，因此每一尊清水祖師神像都是黑黝黝的色彩。

咱祖先在滿清入關前，勇渡黑水溝唐山過台灣，行前宗族各房皆供奉一尊清水祖神像，在不知海像以生命相博，做為宗族相認的證據。

當時遠祖的遠祖從東港沿今天的高屏溪進入，在九如地上岸，遠祖在當地種下家鄉帶來檨仔種子，將家園定名檨仔宅。

經歷三百多年，檨仔宅三百年高大的檨仔樹也所剩無幾，檨仔宅的地界也不到千坪，世代更迭其中四位共同持分者，有兩名是外姓，一名卻不知是誰。

種種精彩的傳說和口語相傳，個人整理過，屬曾祖父同枝師和清水祖師相關者最精彩。

往年家裡不是在重陽日做忌祭祖的，但隨著世代凋零若要依著本子記載，逐一在三四代間按日子做忌祭祖，那可以說往往記得今日忘了他日。

十多年前老爸過往後，有一天老媽在祖先牌位前「博杯跌告」，得到祖先「允許答應」全部「統一」在九九重陽這天祭拜祖先。

小時候，在清明掃墓這一天，家族大團聚，在墓園裡長輩們總會「追遠」的說起宗族間流傳的故人故事，教育子弟鼓勵子弟們。

如今，不同於往，今日重陽原本是個人該向孩子們提起這些傳說的，只是求學、創業的孩子們都遠離了家門…。看來幾年後，這些無可考的故事就會變成真的「故」事了。（2013.10.13夜）