250-400字？這是很有挑戰性的！

正當完稿之際又收到mail，姿如說：「師伯，我想了又想，似乎250～400太少了所以放寬字數限制讓您寫到一千字都沒關係，讓您盡情發揮。」

那好！就讓個人好好發揮一下！

拍照是個人從小的興趣與熱愛，因為父親晚年行動不便，為留住孩子旅遊的快樂畫面給父親看，所以學會了使用錄影機器作紀錄。

民國八十六年父親往生，當時數十位素未謀面的慈濟人輪班前來助念，對於這樣場面讓心中印像模糊的慈濟團體，更感到印像模糊。

在民國七十年初就與慈濟有了接觸，當年學長的岳母大人是台中靜字輩的師姑，但隨著學長出國留學之後，與慈濟的緣就此中斷。

民國八十年左右，妻子曾提要圓滿慈濟榮譽董事，目的讓末學能在這團體中幫忙。

不過就因如此與個人對宗教團體所謂「幫忙做事」的概念不符合，慈濟似乎離個人的距離又更遠了。

八十四年屏東分會成立影視組，當時戴敦仁師兄曾經前來邀請加入，畢竟當時會錄影的人不多。但是因緣不湊巧，正當父親住院情況雖然穩定，但在那種情況下個人幾乎是沒有心思玩媒材機械的。

直到父親往生慈濟人前來助念，母親感念這一份莫名的恩情難以回報，因此鼓勵末學發揮個人專長，參與快樂兒童精進班的影像紀錄工作。因為當時的班主任，正是妻子同一銀行服務的同仁。

就在如此的因緣，在影視志工的接引下踏進了慈濟世界。

民國八十六年，全省有十一處兒童班，每月雖然只上一次課，但輔導員交流卻相當頻繁；為了達到教案交流的目的，第二年開始，我便著手「屏東快樂兒童精進班」網頁的編輯工作，這是個人另一項專長。

編輯網頁這段時間，是我文書工作路上最豐盛踏實的一段時光。

後來其他地區包括香港也都把檔案寄過來，於是我把「屏東快樂兒童精進班」的網頁提升到全球性。更令人興奮的是，八十八年前後也幫慈濟技術學院的學佛營編寫了網頁，正因如此這個社團因為有網頁，而獲得全國社團評比的冠軍。

由於製作檔案的志工，通常都是將活動報導稿件收集後，再選取照片編寫圖說，有時候便會發現圖說和照片的情境並不十分契合。於是，末學提議由拍攝的人自己來寫，畢竟拍什麼，只有拍的人最清楚。

提議的人勢必要負起「帶頭示範」的責任，如此這般的走上所謂「筆耕」的這條路來了，但這卻又是個人的另一項專長。

很多事情並非想像中那樣簡單，往往做了才知道它的難處。要寫活動報導，從活動目的、活動前的規畫及流程都要了解，在活動進行時才能抓到重點去深入採訪。

往日拍照，都由眼睛所看的直覺來選取畫面；現在，則藉由事況的深入再取景。同樣是拍照，但感覺截然不同，照片也更有精神與內容，這是「筆耕」之後的另一項收穫。

從「只拍不寫」到「每天都寫」，由文字般若中體驗處處是佛法的人生，也提升從視窗看世界的境界。

若問，在投入人文志工期間，有沒有難忘的活動事件或紀錄？

坦白說這是個人的一項缺點，因為記憶力或許太好，似乎只要鏡頭看過的畫面，似乎還沒有一件能遺忘的！也正因如此個人找檔案照片是很快的，畢竟每次活動後個人有寫日記的習慣，更將別人看不上眼的圖片以文字美化，讓它由「垃圾」變「黃金」。

相信瀏覽過個人部落格的閱眾，是可以同意上一段的說法的。

其實拍照也好錄影也好，後一張比之於前一張就是一種挑戰。拍照不是影印是寫真，要如何「寫」真？這就是技術與心境的挑戰！

個人隨時隨身攜帶拍照的媒材，至少也熟悉自己的手機能盡到怎樣的「功能」隨時拍不斷的拍！不管如何每一張圖像都要以文字來「活化」它。

阮大師說過，讓照片自己說故事。但仍在學習的個人卻是企圖讓文字來幫忙說更深入的故事，誰說照片會說故事呢？看照片的人會「幫忙」說故事但不一定正確，個人一直在挑戰自己，讓自己的文字幫照片說出其中動人的所在。

若問在慈濟十多年來有代表作嗎？個人只能說：「沒有！」因為不斷在鞭策自己進步，何來代表作呢？但每一幅拿得出來的圖像，都是個人的佳作！（101.09.14）