曾經有這樣一個故事。

有位會眾向證嚴上人訴苦說，她的婆婆對她不好，不時挑惕的碎碎念，不時找她的麻煩，讓她的生活感到十分的痛苦。

證嚴上人說：「妳呀！學笨一點不就好了？」

「嚇？學笨一點？為什麼我要學笨一點呢？」

上人說：「笨，很多事就不會亂想，甚至根本聽不懂，那麼所有的是非言語，豈不像春風吹過，何來痛苦呢？」

不料這位會眾回答上人說：「上人，我怎可能聽不懂？我婆婆整天只會叨念我，不管做什麼事情，她總要嫌我幾句才甘願．．．。」

上人說：「老人家總有她的經驗和看法，見到妳的行為與期待中不同，當然是希望妳能改一改，不然路人那麼多，她為什麼不去說別人呢？」

老人的智慧勝讀萬卷書，但是經驗無法轉植，除了碎碎叨念之外，很難告訴年輕人到底該怎麼做。

一段時日後，這位會眾再次來見上人，仍然說：「這段時間我已經很笨了，可是婆婆還是一直罵我．．．」

不料上人說：「妳還知道笨，可見還不夠笨，要笨到連自己都不覺得笨。」

英國評論家柯爾敦曾經這麼說：「智者和愚者都是一樣的愚蠢，其中的差別在那裡呢？在於愚者的愚蠢是眾所周知的，但是自己並不自覺；而智者的愚蠢，是眾所不知，而自己卻是十分的清楚。」

有人提過這樣的「橡皮原理」來說明正常與不正常人之間的區別。

正常的橡皮，拉長後放鬆，就會立刻回復原狀。但是老化的橡皮，一經拉長後就不容易恢復到原來的彈性。

人不也正是如此嗎？

正常人或智者，發怒生氣之後，會在很短的時間內恢復平靜；異於正常人者，會把怒氣放在心中醞釀任其發酵，最後變質終究無法恢復平靜的心，就像老化失去彈性的橡皮一樣。

愈聰明的人，遇事愈想爭個清楚明白，愈清楚明白就愈「笨」不了，愈笨不了橡皮就愈老化愈沒法恢復彈性。

三國時代的周瑜被孔明氣到吐血時，曾慨嘆的說：「既生瑜，何生亮？」

聰明的周瑜遇上羽扇綸巾冷靜異常的諸葛亮，不僅像老化的橡皮無法恢復原狀，還活生生的被氣了三次。

看來還是笨點好！（99.03.15）