2002-11-11 01:11:45chs
洛陽才子他鄉老
那些戰爭為何會發生?祂為何不阻止這些血腥屠殺?是祂帶來這些災難嘛?以祂之名,我們互相屠殺,但都是以愛祂之名,你們這些審判的人最終都將面臨審判………..
這些都是電影對白,拋棄妳的邪惡思想吧!原來這是你想要的結果嗎?對妳而言祂只是謊言和假象,是妳背棄了祂!在最後一刻!
「聖女貞德」是一部很老的電影了,我看過重播很多遍,一直到這一次我才看出端倪:原來那些神蹟或是神諭,搞不好只是她的幻覺,基於一種國家民族的需要,因此法國皇室也順理成章利用了聖女貞德,她以父之名,帶領法國軍隊擊敗英國,但是基於一種錯亂的原因,她還是被活活燒死,因此有一件事就值得探討了!
如果她是上帝的使者,那她怎會被俘虜、甚至被燒死,但是有無可能這一切都在祂的旨意下進行,英法兩國交戰,因為祂與某一個神祇的角力,祂派出這樣一個小女孩,來挽回一點顏面,但這作弊的行為被察覺了,只好又收回她,法國只好又繼續吃癟了。
隨著社會歷練愈來愈多,愈來愈能了解廖輝英寫的那段話:
在這個年代,昨天未必是過去,明天不見得有未來,即便是當下也常令人游移不定……傳統才剛瓦解,但現在的遊戲規則還未定;活下去的方式有很多種,活下去的目標卻找不到一個……
活在當下,意即活在一個連你自己也不太確知的狀況──是的,不確知,也不確定,可能或不可能……
這就是價值多元化、虛擬世界泛濫之後,我們─特別是年輕人所無法迴避的環境。他們不僅對生存的空間感到懷疑,更對感情覺得無法把握;生活對他們只是一種習慣,但謀取生活的手段、方式和過程,卻無法帶給他們絲毫正面的動力,更不可能激發他們對生命的熱情。正因為這種冷漠,所以年輕人活如浮萍而死如鴻毛,生死雙邊對他們都沒什麼深厚的牽引力量,他們吃喝玩樂、愛恨歌舞,既不知生,又不諳死,沒有豪情壯志,更缺美麗夢想,終其一生,只是淺淺擱在人生浮面的灘上。
我很害怕再審判來臨那一刻:才終於知道:原來一切都只是我的臆測,根本沒有神、但我又看見,祂,用一種詭譎的笑容,在我身軀旁,盈盈地笑著…….
這些都是電影對白,拋棄妳的邪惡思想吧!原來這是你想要的結果嗎?對妳而言祂只是謊言和假象,是妳背棄了祂!在最後一刻!
「聖女貞德」是一部很老的電影了,我看過重播很多遍,一直到這一次我才看出端倪:原來那些神蹟或是神諭,搞不好只是她的幻覺,基於一種國家民族的需要,因此法國皇室也順理成章利用了聖女貞德,她以父之名,帶領法國軍隊擊敗英國,但是基於一種錯亂的原因,她還是被活活燒死,因此有一件事就值得探討了!
如果她是上帝的使者,那她怎會被俘虜、甚至被燒死,但是有無可能這一切都在祂的旨意下進行,英法兩國交戰,因為祂與某一個神祇的角力,祂派出這樣一個小女孩,來挽回一點顏面,但這作弊的行為被察覺了,只好又收回她,法國只好又繼續吃癟了。
隨著社會歷練愈來愈多,愈來愈能了解廖輝英寫的那段話:
在這個年代,昨天未必是過去,明天不見得有未來,即便是當下也常令人游移不定……傳統才剛瓦解,但現在的遊戲規則還未定;活下去的方式有很多種,活下去的目標卻找不到一個……
活在當下,意即活在一個連你自己也不太確知的狀況──是的,不確知,也不確定,可能或不可能……
這就是價值多元化、虛擬世界泛濫之後,我們─特別是年輕人所無法迴避的環境。他們不僅對生存的空間感到懷疑,更對感情覺得無法把握;生活對他們只是一種習慣,但謀取生活的手段、方式和過程,卻無法帶給他們絲毫正面的動力,更不可能激發他們對生命的熱情。正因為這種冷漠,所以年輕人活如浮萍而死如鴻毛,生死雙邊對他們都沒什麼深厚的牽引力量,他們吃喝玩樂、愛恨歌舞,既不知生,又不諳死,沒有豪情壯志,更缺美麗夢想,終其一生,只是淺淺擱在人生浮面的灘上。
我很害怕再審判來臨那一刻:才終於知道:原來一切都只是我的臆測,根本沒有神、但我又看見,祂,用一種詭譎的笑容,在我身軀旁,盈盈地笑著…….
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