《人與書的對話》 蝸居〜

古人說：「人為財死，鳥為食亡。」又說：『萬物土中生，有土斯有財。』

綜觀古今歷史，對於土地兼併與改革的腥風血雨再再上演，在通史的範疇裡，往往過多的琢磨在那些英雄美人的特性和選擇及事件本身的因果關係，然而從經濟的觀點來說，資源分配的不公平使得正常的供需曲線透過人為的制度為之凹折，然而往往制度的建立總是掌握在那群精英份子及既得利益者，看似公平的制度在經過長年足月的發展，不公平的『上有政策下有對策』，自然會衍生成改朝換代的動力之一，現在民主社會執政黨的更替似乎便有某種意義上的“改朝換代”，這“改朝換代”的背後，一個個看似獨立卻任人擺佈的個體。這個凹折現在可以美齊名是種社會福利補貼的慨念，然而真是這樣嗎？

(這邊各位可以自己加上幾句你看來很專業的經濟說法)經濟的指標，在在反映我們這個經濟的社會，預測未來的可能，分析過去的發生，那現在呢？或許就像《不能沒有你》一般，檢察官說：你不能不養，因為他是你事實上的女兒，但你又不能養，因為他不是你法律上的女兒，那到底〜

改編自同名小說的戲劇《蝸居》，在北京廣電總局大動作的技術性“禁播”後，反倒更火了！被禁，我想原因不外乎，劇情“服務”了資本主義及貪官污吏，有違"雷峰"精神。然而國家必須消弭一切違背社會國家民族和諧發展的絆腳石，然而從人的動機論及人性本質需求來切入，人的可貴或許就是在每個自成一格的階級裡反叛的追尋，或是逃避不屬於自己原來選擇的一種矛盾，這是反思嗎？套句青少年心理發展理論的說法，探索過程的不足，說白點就是叛逆期不夠反叛。說回本書，當一個人臨死前，分別去參觀了天堂與地獄。天堂有序卻單調，地獄卻一付歌舞昇平。於是這人不加斯所的選擇地獄。進去以後才知道這原來是地獄。人生的廣告絢爛美麗，面對各種誘惑，選擇的權利在自己手裡，然而有絕對行為能力的自然人當然要為自己的選擇負責，但這社會的促銷宣傳呢？

或許過多的喧囂與亂中有序的擺弄，本質被資訊吞噬，精神被物質取代，自然被淹沒在人造的架子裡，無論達官顯貴或市井小民，誰還能聽到自己內心真實的聲音呢？

什麼？喔〜你問我立場喔！

我想我沒有立場，立場是用來革命的是用來打戰的。

我只想以一種人文精神來看待每一個獨立個體所做的任何一個“最後的選擇”或是那靈光乍現時的“最後選擇”，無須任何的評價，只須待看任何的一句話一個動作一種行為，當受到刺激後本能或睿智後的反應！

這本小說，很寫實的反映出目前中國的現況，這是寫實的，但也是一種不太寫實。寫實的是事件本身，不寫實的是政治思想上的理想。或許我這樣說，會有朋友問，我何時改姓雷了。其實這不應該是一種二分法，也不是只能很單純的右轉或左轉的問題，然而今天我就不多著墨在這個問題。

然而我很篤定的說，與其看一些人在電視亂扯或是朋友胡說，大陸人如何如何，這本書是一個不錯的選擇。當然就我自己用心體悟到的，或許房子並不是一個簡單的商品那樣簡單。非關兩岸。

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