<目錄>卷之五（羽集）

<篇名>石鐘乳－１

石鐘乳，味甘，氣溫，無毒。主咳逆上氣，療腳弱冷疼，安五臟，百節皆通，下乳汁，九竅並利，解舌痺渴，補下焦，止遺精，益氣強陰，通聲明目，久服育子。

【白話解】

石鐘乳，味甘，氣溫，無毒。主咳逆上氣，治療腳弱冷疼，安五臟，使全身關節皆屈伸無礙，通暢乳汁，同時通利九竅(眼耳鼻口及前後二陰)，解舌頭麻木及口渴，補下焦，止遺精，益氣強陰，通耳明目，久服可助孕。

亦須制伏，方可入藥。雷公之制自佳，非研萬遍，斷不可輕用。鐘乳石專能化精。凡人精少者，最宜用之，然亦必須用之于補藥中，始能奏效，否則亦徒然也。

【白話解】

但此藥也必須透過炮制來降伏它的燥氣，才可以入藥。雷公炮制1的方法自然很好，沒有研磨萬遍以上，一定不可隨便使用。鐘乳石特別能使氣化精。凡人造精功能不好的，最適合使用它，然而也必須與補藥同用，才能奏效，否則也是白費功夫。

或問鐘乳石得火有大毒，先生謂入藥必須制伏，經火煆耶？不經火煆耶？曰︰鐘乳石斷不可經火，研極細末，另用牡丹皮煮汁泡三日，去汁用之最佳，無毒而獲大益。

【白話解】

又問：鐘乳石得火有大毒，您說入藥必須制伏，那是否可用火煅法炮製？還是不可以呢？

答︰鐘乳石一定不可以被火煅，而且必須要研磨到非常細的粉末，另用牡丹皮煮汁泡三日，去汁用最佳，如此一來無毒且能獲得很大的益處。

或問鐘乳石以明亮者為佳乎？抑雜色者皆可用之乎？曰︰用鐘乳石，所以化精也。化精自取明亮者，始能入腎。其治諸病，雖雜色亦可用也。

【白話解】

又問：鐘乳石以色澤明亮的為最佳嗎？或是雜色的都可以用呢？

答︰用鐘乳石，就是要把寒氣轉化成腎精。化精自然要選色澤明亮的，才能入腎。若是治其他的寒症，雖雜色也可以使用。

或問石鐘乳，其氣剽疾，令陽氣暴充，飲食暴進，世人未免恃之為淫佚之資。誰知精氣暗損，石氣獨存，孤陽轉肆，益精之謂何。李時珍戒人久嗜，有益于世不淺，而吾子不言及，何也？曰︰人有強弱之不同。火衰之人，必須服鐘乳以益精。而火盛者，不特不可久服，而並且不可暫服也。時珍備言之矣，餘何必再宣哉。
【白話解】

又問：石鐘乳，它的藥氣強勁迅捷，讓陽氣快速充滿，飲食大增，世人未免憑靠它做為縱慾過度的資本。誰知腎的精氣暗自損傷(入不敷出)，只剩石鐘乳的燥氣獨存，獨留的陽氣因此變得肆無忌憚，那麼補益腎精又是為了什麼。李時珍告戒人們不要長期服用，既然它有益于世人不淺，而您不提這件事，是為什麼呢？

答︰人的體質有強弱的不同。火衰陽虛的人，必須服石鐘乳來益精。而火盛陰虛的人，不但不可以久服，而且不可以暫服。李時珍都說的很詳細了，我何必要再說呢。

註1《雷公炮炙論》："鐘乳石，凡修事，法以五香水煮過一伏時，然後漉出，又別用甘草、紫背天葵汁漬，再煮一伏時。凡鍾乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一兩，以水先煮過一度了，第二度方用甘草等二味各二兩，再煮了，漉出拭乾，緩火焙之，然後入臼，杵如粉，篩過，卻入缽中，令有力少壯者兩三人不住研三日夜勿歇，然後用水飛澄了，以絹籠之，於日中曬令干，又入缽中研二萬遍後，以磁盒子收貯用之。"