<目錄>卷之五（羽集）

<篇名>木瓜（肺、肝）-1

木瓜，味酸，氣溫，無毒。入手太陰、足厥陰之經。氣脫能固，氣滯能和。平胃以滋脾，益肺而去濕，助穀氣，調榮衛，除霍亂，止轉筋，祛香港腳，禁水利。但可臣、可佐使，而不可以為君。乃入肝益筋之品，養血衛脈之味，最宜與參、朮同施，歸、熟並用，生者可以辟邪也。

【白話解】

木瓜，味酸，氣溫，無毒。入手太陰肺、足厥陰肝經。氣脫1能固，氣滯2能和。平胃而能滋養脾，益肺而能去濕氣，助穀氣，調榮衛3，除霍亂(上吐下瀉)，止轉筋(抽筋)，祛香港腳，禁水痢。只可以做為臣藥或佐使藥，而不可以做為君藥。乃是入肝益筋的藥品，養血衛脈的藥味，最適合與人參、白朮同施(補氣)，當歸、熟地並用(補血)，生用可以辟邪。

或疑木瓜可以為君，治霍亂轉筋實神。不知木瓜非君藥，霍亂，非香薷不能轉其逆，木瓜不過助香薷而回筋，不能助香薷而返氣。且香薷無參、朮，則返逆之氣亦不能驟順也。誰謂木瓜是君藥哉。

【白話解】

或許質疑木瓜可以做為君藥，治霍亂轉筋實在神速。這是不知道木瓜並非君藥，霍亂(上吐下瀉)，非香薷不能轉其逆氣，木瓜只不過是助香薷而回筋(止抽筋)，不能助香薷而返氣(利氣)。且香薷無人參、白朮，則吐瀉返逆的氣也不能馬上平順。是誰說木瓜可以成為君藥呢。

或問木瓜利氣，故能轉逆，然有用木瓜而不能定逆者，豈木瓜不能利氣乎？曰︰木瓜未嘗不利氣也。因用之未當耳。木瓜無君主之藥，愈利氣而愈無成功。蓋木瓜宜于補中利氣，而不宜散中利氣也。
【白話解】

又問：木瓜利氣，所以能轉逆吐瀉抽筋，然而有用木瓜而不能定逆的狀況，難道木瓜不能利氣嗎？

答︰木瓜未嘗不能利氣。只因用的方法不當而已。木瓜沒有與君主的藥同用，愈利氣而愈無法成功。因為木瓜適合于補劑中利氣，而不適合在散劑中利氣。

註1氣脫：氣脫證是指機體正氣虛怯，元氣衰憊，氣隨血脫，陰陽欲離而出現的多種危急症狀的總稱。臨床表現主要為：突然大汗淋漓，精神萎靡，目合口張，面色蒼白，氣短不續，二便自遺，舌淡胖，脈細微，或芤大等症狀。《醫砭-證型鑑別728證》

註2氣滯：情志不舒，飲食失調，感受外邪，以及閃挫勞傷等多種病因都會導致氣滯。氣在人體運行不止而貴在流布暢通。運行窒礙，則為氣滯，以病變部位出現脹悶，疼痛，脹多於痛，時輕時重等為主要特徵。全身各處均有發生氣滯的可能，其中以肺、肝、脾、胃及經絡的氣滯較為常見。肺氣壅滯，失於宣降，則見胸脅滿悶，胸背疼痛，咳嗽、氣促、痰多等症。肝氣鬱滯，疏泄失常，則見脅腹脹悶疼痛，月經不調，痛經等症。脾胃氣滯，升降不利，則見腹部滿悶脹痛，噯氣、吐酸、便秘等症。經絡氣滯，營衛受阻，則表現受阻部位的經絡、肌肉，關節脹痛，痹痛。《醫砭-中醫病因病機學》

註3榮衛：榮氣之行，常與衛氣相隨不？然：經言人受氣於穀，穀入於胃，乃傳與五藏六府，五藏六府皆受於氣，其清者為榮，濁者為衛，榮行脈中，衛行脈外，營周不息，五十而復大會，陰陽相貫，如環之無端，故知榮衛相隨也。《醫砭-難經本義第卅難》