<目錄>卷之四（徵集）

<篇名>淡竹葉（竹茹、竹瀝）(心、脾、肺、胃)-1

淡竹葉，味甘、淡，氣平寒，陰中微陽，無毒，入心、脾、肺、胃。逐上氣咳喘，散陽明之邪熱，亦退虛熱煩燥不眠，專涼心經，尤祛風痙。

【白話解】

淡竹葉，味甘、淡，氣平寒，陰中微陽，無毒，入手少陰心、足太陰脾、手太陰肺、足陽明胃。逐上焦逆氣咳喘，散陽明之邪熱，亦退虛熱煩燥不眠，專涼心經，尤祛風痙1。

竹茹，主胃熱呃逆，療噎膈嘔噦，尤止心煩。

【白話解】

竹茹(淡竹莖稈的乾燥中間層。全年均可採制，取新鮮竹莖，除去外皮，將稍帶綠色的中間層刮成絲條，或削成薄片，捆紮成束，陰乾而成)，主胃熱呃逆，療噎膈、嘔吐2，特別能止心煩。

竹瀝，卻陰虛發熱，理中風噤口。小兒天吊驚癇，入口便定。婦人胎產悶暈，下喉即蘇。止驚怪卻痰。痰在手足四肢，非此不達；痰在皮裡膜外，非此不卻。世俗以大寒置之。不知竹瀝系火燒出瀝，佐之薑汁，水火相宜，又何寒哉。

【白話解】

竹瀝，卻除陰虛發熱，治理中風牙關緊閉。小兒眼吊上視驚癇發作，入口便定。婦人胎產悶暈，下喉即能甦醒。止驚奇卻痰。痰在手足四肢經絡，非此不能到達；痰在皮裡膜外，非此不卻除。世俗之間認為竹瀝藥性大寒棄而不用。卻不知竹瀝是竹竿經火烤灼而流出的淡黃色澄清液汁，佐之薑汁，水火相宜，又有何寒性呢。

以上三味，總皆清痰瀉火之藥，因其氣味寒，不傷元氣，可多用，以佐參、苓、耆、朮健脾開胃也。

【白話解】

以上三味，皆是清痰瀉火之藥，因其氣味寒，不傷元氣，可多用，用來輔佐人參、茯苓、黃耆、白朮健脾開胃。

或疑竹葉、竹茹、竹瀝，同一物也，何必強分其功效？不知有不可不分者在也。竹葉輕于竹茹，雖涼心而清肺；竹茹輕于竹瀝，雖清心而清胃；若竹瀝則重于竹葉、竹茹，雖清心而兼補陰也。

【白話解】

問：或許質疑竹葉、竹茹、竹瀝，同樣都是出自一物(竹子)，何必強分其功效？

答：這是有不可不分的原因在裡面。竹葉輕于竹茹，但是涼心而清肺；竹茹輕于竹瀝，但是清心而清胃；不過竹瀝則重于竹葉、竹茹，不但清心而兼補陰。

或問古人以竹瀝治中風，似于中風皆痰也，痰生于風乎？曰︰中風未有不成于痰者也，非痰成之于風也。使果成于風，似外邪之中矣，古人何以復用此甘寒滑利之竹瀝，以化消其痰哉。

【白話解】

問：古人以竹瀝治中風，似乎中風皆有痰，痰都生于風嗎？

答︰中風沒有不來自于痰的，不是痰來自於風。假使痰真的來自于風，好像中了外邪，古人何必再用此甘寒滑利的竹瀝，來化消其痰。

或問淡竹葉世疑是草本，是耶非耶？曰︰即竹葉耳，但不可用苗竹、紫竹之葉。蓋二葉之味多苦，不堪入藥，其餘諸竹之葉，味皆淡者也，故以淡名之，非草本之葉也。若草本之葉，非是竹葉，乃俗名暢腳者也，其性雖寒，能止咳嗽，然而終不能入心以消痰也。

【白話解】

問：淡竹葉世人懷疑是草本植物，是不是呢？

答︰就是竹葉而已，但不可用苗竹、紫竹之葉。因為二葉之味多苦，不堪入藥，其餘各種竹之葉，味道皆淡，故以淡名，非草本之葉。若草本之葉，非是竹葉，乃是俗名暢腳的植物，其性雖寒，能止咳嗽，然而終不能入心以消痰。

註1風痙：風痙者，口噤不開，背強而直，如發癇之狀。其重者，耳中策策痛；卒然身體痙直者，死也。由風邪傷於太陽經，復遇寒濕，則發痙也。

診其脈，策策如弦，直上下者，風痙脈也。《諸病源候論》。

註2噎膈與反胃，雖均有嘔吐，但概念不同。噎膈病位在食道胸膈之間，胃口之上，食物未曾入胃，以食不下或食入即吐為主症。反胃病位在胃，食已入胃，或朝食暮吐，或暮食朝吐，或食後即吐。