勸醫六則(10-16)
書名:本草新編
<篇名>勸醫六則
人生斯世,無病即是神仙。能節欲寡過,使身心泰然,俯仰之間,無非樂境,覺洞天丹丘無以過也。無如見色忘命,見財忘家,營營逐逐,墮于深淵,沉于苦海,憂愁怨恨之心生,嗔怒斗爭之事起,耗精損氣,而疾病隨之矣。苟或知非悔悟,服藥于將病之時,覓醫于已病之日,則隨病隨痊,又何慮焉﹗乃求人之過甚明,求己之過甚拙。而且諱病忌醫,因循等待,及至病成,始嘆從前之失醫也,已無及矣。
【白話解】
人生在世,無病就是神仙。能清心節欲過活,使身心舒適安然,任何時候,都是處在快樂的狀態,覺得神仙般的逍遙也莫過於此。無奈人們見色忘命,見財忘家(本源),汲汲營營追逐財色,於是墮入深淵,沉入苦海,而憂愁怨恨的心生起,嗔恨憤怒鬥爭的事生起,於是耗損身體的精氣,疾病隨後就到來了。倘若知錯悔改,在將要生病的時候服藥,在生病的時候求醫,則馬上病馬上好,又有什麼好憂慮呢!但是人總是精明於發現別人的過錯,對於發現自己的過失卻很笨拙。而且隱暪疾病,不願醫治,延誤治療時機,直到病情惡化,才來感嘆以前沒有好好看病治療,卻來不及而為時已晚了。
鐸勸世人幸先醫治。人病難痊,宜多服藥。蓋病之成,原非一日,則病之愈,豈在一朝。無如求速效于目前,必至墮成功于旦夕。更有射利之徒,企圖酬謝之重,忘顧僥幸之危,或用輕粉劫藥,取快須臾,未幾,毒發病生,往往不救。何若攻補兼施,損益並用,既能去邪,復能反正,雖時日少遲,而終身受惠無窮。
【白話解】
我勸世人有病先醫治。人一旦生病很難痊癒,最好多服藥。之所以會生病,並不是一天的事,那麼病要痊癒,難道馬上就會好?無奈現在的人都求速效,一定要一天之內就會好。更有些謀財取利的醫生,只想得到病人酬謝重金,心存僥倖罔顧用藥的危險,或用輕粉等能夠迅速減輕癥狀、制止病情發展的藥,一會兒就見效,沒多久,體內毒性發作,病情復發,最後往往無法救治。不如攻補之藥同施,損益之藥同用,既能去除外邪,又能回復正氣,雖然痊癒的時間稍為慢點,然而卻終身受惠無窮。
鐸勸世人毋求速效。病關生死,醫能奏效,厥功實弘。世有危急之時,懸金以許,病痊而報之甚薄。迨至再病,醫生望門而不肯入,是誰之咎歟。等性命于鴻毛,視金錢如膏血,亦何輕身而重物乎。
【白話解】
我勸世人不要求速效。疾病關係到人的生死,醫生施治有效,功勞實在很大。有些人在重症危急的時後,答應醫好給予重金,等到病好卻僅給予很少的錢。直到再次生病,醫生看著病人家門而不肯進入,這是誰的錯呢?這些人當性命如羽毛一樣輕,把金錢看得比甚麼都重,多麼鄙視身體而看重財物啊。
鐸勸世人毋惜酬功。病痊忘報,俗子負心。病痊索報,亦醫生慚德。蓋治病有其功,已報而功小;治病忘其功,不報而功大。要當存一救人實意,不當惟利是圖。勿以病家富,遂生覬覦心;勿以病家貧,因有懶散志。或養癰貽患1,或恐嚇取錢,皆入惡道。
【白話解】
我勸世人不要吝嗇給醫生酬金。病好了就忘記報答,那就是負心漢。醫生把病治好卻要求病人回報,也是欠缺醫德。醫生行醫治病本來就有功德,若受到病人回報而功德就會減少;醫生治好病而不在意有功,就算沒有獲得病人的回報卻有極大的功德。醫者要有心存救人的意志,不應當只貪圖利益。不能因病人富有,而心生圖利歹念;不能因病人貧窮,而懶得去醫治。或者因小病而故意不去醫治,終將形成大患,或者向病人恐嚇取財,這些都會讓醫者墮入地獄惡道。
鐸勸行醫幸毋索報。人不窮理,不可以學醫;醫不窮理,不可以用藥。理明斯知陰陽、識經絡、洞臟腑、悟寒熱虛實之不同、攻補滑澀之各異,自然守經達權,變通于指下也。否則,徒讀《脈訣》,空覽《本草》,動手即錯,開口皆非,欲積功反損德矣。鐸勸學醫幸務窮理。醫道講而愈明,集眾人議論,始可以佐一人識見。倘必人非我是,堅執不移,則我見不化,又何能受益于弘深乎。邇來醫術紛紜,求同心之助,杳不可多得。然而天下之大,豈少奇人。博采廣諮,裒(音ㄆㄡˊ)獲非淺。鐸勸學醫幸尚虛懷。大雅堂主人遠公識
【白話解】
我勸醫生行醫不要向病人索求回報。人不把性命之理研究透澈,不可以學醫;醫生不把性命之道研究透澈,不可以用藥。理解性命之道才能瞭解陰陽、識別經絡、洞察臟腑、領悟寒熱虛實之不同、攻補滑澀之差異,自然能堅守原則,且能靈活運用,診脈用藥才能變通無礙。否則,只讀王叔和的《脈訣》,只看《本草》,動手醫治便錯,開口說的都不對,想累積功勞反而有損功德啊。我勸學醫的人務必窮究性命之道。醫道愈講愈明,集合眾人的意見一起研議討論,才可以證明一個人的看法對否。如果一定堅持別人看法不對而自己才是正確的,堅持固執己見,則自己的看法無法改變,又怎能受益於廣大深奧的學問呢。近來各式各樣醫術學說紛亂不一致,期望得到知音的幫助,實在是遙遠不可多得。然而天下這麼大,難道會缺少奇人異士嗎。多方的蒐集與諮詢各家的見解,才能收獲更多。我勸學習醫術要抱持謙虛的態度多方求教。
大雅堂主人遠公記
註1 養癰遺患:留著毒瘡不去醫治,就會成為後患。比喻姑息養奸,必遺後患。
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