白話醫道還元

卷三葯法闡微詳解－6【輕重酌用】

味若輕清，急需則或相倍蓰。品如重濁，過用則立見災非。

【原解】

呂真人曰：此一節合上節，皆統言用藥之大概，以引起下文之意。

何謂味若輕清？即藥品中不論溫寒補散，其藥之氣味輕清而功力緩。言其進則不速，守則不固，且其性不能久持，有時捨此而別無可用，故謂之急需。

然需之急，而其力緩，難以見效，豈不遷延日久？且頻頻用之，往往緩上生緩。以其習慣，則常也。好比人食甘旨，食之習慣，而不覺其美，人之臟腑與藥，亦此一理也。

所以藥味輕清，當急需而無可別用之時，最忌今日用些，明日用些，來日又復用些，使內臟習以為常，斷難見效，故必加倍或甚而十倍亦不等。

譬如露之救火，其力微乎否耶？若非大極，則今朝落些，明朝又落些，亦烏能濟。萬物皆一理，在人領悟。

何謂品重濁？乃藥味中亦不論溫寒補散，其氣味厚，其功力大，謂之重濁。譬如能將一可當千，一出而辟易百步，其氣概頗似之。

蓋氣厚力大之藥，上則直上，下則速下，橫則太橫，無論用非其宜，固見殺人如反掌。即使有是症要是藥，用所宜用，然用之太過，不稱量而施，災非亦覺立見。

即如以水救火，應用一盂之水，而傾至一斛，則火根滅盡，欲取些火烹調而無矣。又若舉薪引火，一握之薪則合用，若盡力抱去引之，則連身亦被焚。

＊調人身之五氣，何以異是？不及固不可，太過亦不可。醫之一道，即體天地中和為妙法，無偏無黨，不害不悖，而五氣自并育并行，調之既正，又何災患之能生耶？

【白話解】

此一節合上節，皆統言用藥之大概，以引起下文之意。

這一節與上一節，都是統合用藥的方法做一個概略性的論述，以做為下文的開端。

何謂味若輕清？即藥品中不論溫寒補散，其藥之氣味輕清而功力緩。言其進則不速，守則不固，且其性不能久持，有時捨此而別無可用，故謂之急需。

什麼是味若輕清？就是藥品中不論溫寒補散，藥的氣味若是輕清而功效緩慢，說明了這個藥性要它前進卻不夠快，要它防守又不夠穩固，而且性味不能持久，有的時候除了這味藥就沒有其它的藥可以使用，所以稱為「急需」。

然需之急，而其力緩，難以見效，豈不遷延日久？且頻頻用之，往往緩上生緩。以其習慣，則常也。好比人食甘旨，食之習慣，而不覺其美，人之臟腑與藥，亦此一理也。

但是需求的急迫，而它的效力緩慢，難以發生效用，這難道不是將治療的時間拖延得更長？而且頻繁地使用它，效果往往慢上加慢。因為身體已漸漸習慣了，就覺得與平常沒什麼兩樣。好比人吃甘甜美味的食物，吃習慣了，就不覺的它甘美，人的臟腑與藥，也是一樣的道理。

所以藥味輕清，當急需而無可別用之時，最忌今日用些，明日用些，來日又復用些，使內臟習以為常，斷難見效，故必加倍或甚而十倍亦不等。

所以藥的性味輕清，當急需而沒有別的藥可以替代時，最忌諱今日用一點，明天再用一點，過二天又用一點，使內臟習以為常，一定很難看到效果，所以一定要加倍或甚至十倍不等。

譬如露之救火，其力微乎否耶？若非大極，則今朝落些，明朝又落些，亦烏能濟。萬物皆一理，在人領悟。

比如用露珠救火，它的力量是不是很微薄呢？如果不是大到極點，那麼今天落些露水，明天又落些露水，也是無濟於事而不能解決問題。萬物都是同一個原理，在於人用心領悟。

何謂品重濁？乃藥味中亦不論溫寒補散，其氣味厚，其功力大，謂之重濁。譬如能將一可當千，一出而辟易百步，其氣概頗似之。

什麼是品重濁？就是藥的性味中，也不論溫寒補散，其氣味濃郁厚重，其功力大，就稱為重濁。比如將軍能以一當千，一出手而令人退避百步，重濁的藥性與將軍的氣概還蠻相似的。

蓋氣厚力大之藥，上則直上，下則速下，橫則太橫，無論用非其宜，固見殺人如反掌。即使有是症要是藥，用所宜用，然用之太過，不稱量而施，災非亦覺立見。

因為氣厚力大的藥，上就直上，下就速下，橫則太橫，無論用的適不適當，都會感受到殺人好像翻轉手掌般的容易。即使有需要這種藥的病症，只能用它合宜的藥量，如果用的藥量太過或不衡量病情而使用，也會馬上感受到意外的災禍。（用藥過量的後遺症也會馬上顯露出來）

即如以水救火，應用一盂之水，而傾至一斛，則火根滅盡，欲取些火烹調而無矣。又若舉薪引火，一握之薪則合用，若盡力抱去引之，則連身亦被焚。

就好像用水來救火，應該用一湯碗的水量，而傾倒了一斛１的水量，那火的根苗就滅盡，想要取些火來烹調就沒有火苗了。又如拿木柴來生火，用手抓一把木柴這樣的量就夠用了，如果用盡全力以雙手合抱整堆的木柴去引火，如此一來就連身體也會遭到焚燒。

＊調人身之五氣，何以異是？不及固不可，太過亦不可。醫之一道，即體天地中和為妙法，無偏無黨，不害不悖，而五氣自并育并行，調之既正，又何災患之能生耶？

調和人身的五氣，何嘗不是如此呢？不及固然不可以，太過也不行。醫藥的真理，就是體驗天地中和為妙法，沒有偏差沒有偏私，不傷害不違背，而五氣自然一起生長並行，既然調理的方法正確，又那裡有災患會發生呢？

註１古時以十升等於一斗，十斗等一斛。一斛也稱為一石。宋代１市斤是640克。宋代１石合92.5宋斤。因此一石大米就有59200克，亦即今59.2公斤。