白話醫道還元

卷二症候源流總論－59【水得火升】

坎握潤下之功，非火不治。

【原解】

呂真人曰：何謂坎握潤下之功？蓋坎為水，水曰潤下。人之腎主乎水，水亦依然潤乎下也。論其常理，得水以潤，然後火不燥。

此特云非火不治，則何以故？蓋水之性，惟潤乎下，則只覺其下流；若不得火，則水第趨於下，而不能上升；

水若不升，則上部豈不枯燥？所以水必得火而后上升，以滋潤乎上部也。

且更有說水不得火，則水為冷水，著木而木不生，著金則金寒，著土則土濕冷，水亦為無用之水，尤恐有氾濫之憂，烏乎能治。

所以水非火亦不治，其中至理，人多昧昧，特為剖明，使人知究心於此也。

此一節，總結上坎宮為生身之本，而申言其相需之妙用也。

【白話解】

何謂坎握潤下之功？蓋坎為水，水曰潤下。人之腎主乎水，水亦依然潤乎下也。論其常理，得水以潤，然後火不燥。

什麼是坎握潤下之功？因為坎為水，水性本就往低處流通滋潤，人的腎也為水，腎水也依然向下方潤濕。以常理分析，得到腎水的滋潤，然後心火就不會太乾燥。

此特云非火不治，則何以故？蓋水之性，惟潤乎下，則只覺其下流；若不得火，則水第趨於下，而不能上升；

這裡特別說非火不治，是為什麼呢？因為水的本質是向低處潤濕，就只能單純的感受它向低處流動；如果得不到火的加熱蒸騰，水就會按著它的本質往下流淌，而不能上升；

水若不升，則上部豈不枯燥？所以水必得火而后上升，以滋潤乎上部也。

水若是不能上升，那上半身難道不會乾枯燥熱嗎？所以水一定要得到火的協助然後才能上升，來滋潤上半身。

且更有說水不得火，則水為冷水，著木而木不生，著金則金寒，著土則土濕冷，水亦為無用之水，尤恐有氾濫之憂，烏乎能治。

而且更有一說，若水得不到火的加熱，水就為冷水，冷水接觸肝木而木不生長，遇到肺金則金寒，踫到脾土則土濕冷，冷水也就成為沒有用的水，尤其可能會有氾濫的憂患，怎麼能救治。

所以水非火亦不治，其中至理，人多昧昧，特為剖明，使人知究心於此也。

所以水沒有火也不能救治，其中至高無上的道理，世人大多不清楚，特別為大家剖析明白，讓人知道以此為中心來研究。

此一節，總結上坎宮為生身之本，而申言其相需之妙用也。

這一節總結上文坎宮為生命、身體的根本，再次申論水火相需的妙用。