白話醫道還元

卷二症候源流總論－33【震巽肝木】

震則位乎青宮，巽獨為其淑配，陰前陽後，資益無方，陽唱陰隨，貞恒有象。

【原解】

呂真人曰：何謂震位青宮，巽為淑配？在《易》震為長男，為乾之一索而生；巽為長女，乃坤之一索而生。震既為長男，如王家之長子，居青宮，故曰位青宮，此一義也。震屬木，居正東，其方之色青，曰青宮，此又一義也。

巽亦屬木，為太陰與太陽相為配合，故曰淑配。震屬木，則在人為肝，巽亦木，在人則為膽，此乃藏魂之區，亦即宰血之區。

所以人肝經有損，而魂為之不寧，血為之日滅。膽經一散，則魂亦不能宅處，且有危迫之象。

何謂陰前陽後？巽陰也，震陽也，陰前者，巽木膽經盛旺，不枯不散溢，凝結安定，有如宅中作主秉權。震木之肝，雖屬統攝乎他，而實藉其盛旺，因之得以清順榮暢，故獨曰陰前陽後，在《易》則風雷益之卦也。

何謂資益無方？蓋肝膽二經，清和榮暢，血脈流貫于八方，魂亦安其宅處，自無血虧、血燥，血逆及婦人血崩、血淋等症，使周身筋骨壯健和柔，故曰資益無方。

陽唱陰隨者，乃人之肝木榮美舒秀，無鬱積，無假火，亦無傾殘零落，而肝中之膽藉以凝固，故曰陽唱陰隨，即如《易》之恒卦是也。

何謂貞恒有象？蓋肝木既充足而和暢，膽藉以凝固，則血之盈者常盈，魂之安者常安，日則無胸震之病，夜則無方寐忽驚之愆，使身體常豐厚安固，故曰貞恒有象。

所以人之肝與膽互相依託，肝衰則膽不凝，膽敗則肝亦殘，一美則均美。故人當調養乎震巽之木，七情有節，六欲不生，自然不傷殘，而肝膽為之安固也。肝膽固，可不謂貞恒乎？

【白話解】

何謂震位青宮，巽為淑配？在《易》震為長男，為乾之一索而生；巽為長女，乃坤之一索而生。震既為長男，如王家之長子，居青宮，故曰位青宮，此一義也。震屬木，居正東，其方之色青，曰青宮，此又一義也。

什麼是震位青宮，巽為淑配？在《易經》震卦為長男卦，為乾卦一爻變化而產生；巽卦為長女卦，乃坤卦一爻變化而生成。震既然是長男，好像帝王家的長子（太子），住在青宮１，所以稱為「位青宮」，這是一個意思。震五行屬木，方位在正東，顏色為青色，這又是一意思。（易經八卦陰陽屬性如下表）

陽    陰   

乾    震    坎    艮    坤    巽    離    兌

父    長男        中男        少男        母    長女        中女        少女

巽亦屬木，為太陰與太陽相為配合，故曰淑配。震屬木，則在人為肝，巽亦木，在人則為膽，此乃藏魂之區，亦即宰血之區。

巽卦也屬木，相當於月亮與太陽合在一起那麼相稱，所以稱為「淑配」。震屬木，相當於人的肝臟，巽也屬木，相當於人的膽腑，這裡是靈魂隱藏的地方，也是主宰血液的地區。

所以人肝經有損，而魂為之不寧，血為之日滅。膽經一散，則魂亦不能宅處，且有危迫之象。

所以人的肝經虧損，而靈魂也為之不安，血液因此日漸減少。膽經一旦散溢，則靈魂也不能安定在住處，而且有危險的跡象。

何謂陰前陽後？巽陰也，震陽也，陰前者，巽木膽經盛旺，不枯不散溢，凝結安定，有如宅中作主秉權。震木之肝，雖屬統攝乎他，而實藉其盛旺，因之得以清順榮暢，故獨曰陰前陽後，在《易》則風雷益之卦也。

什麼是陰前陽後？巽屬陰，震屬陽，陰前就是巽木膽經旺盛，不枯澀不氾濫，凝結安定，有如在家中作主掌權。震木肝經，雖然是屬於別處管理，而實際是憑借膽的旺盛，也因此得以清和繁榮順暢，所以只說「陰前陽後」，在《易經》則為風雷益卦２。

何謂資益無方？蓋肝膽二經，清和榮暢，血脈流貫于八方，魂亦安其宅處，自無血虧、血燥，血逆及婦人血崩、血淋等症，使周身筋骨壯健和柔，故曰資益無方。

什麼是資益無方？因為肝、膽二條經脈，清和榮暢，血液流貫於八方，靈魂也安穩的住在它所在的位置，自然沒有貧血、血燥３、血逆４及婦女血崩５、血淋６等症狀，使全身筋骨強健寬和柔順，所以稱為「資益無方」（不需要任何藥方來補益）。

陽唱陰隨者，乃人之肝木榮美舒秀，無鬱積，無假火，亦無傾殘零落，而肝中之膽藉以凝固，故曰陽唱陰隨，即如《易》之恒卦是也。

陽唱陰隨的意思，就是人的肝木榮美舒秀，沒有鬱積，沒有虛火，也沒有歪斜殘缺衰弱，而肝中的膽憑借肝分泌的膽汁，聚集在膽囊中，所以說：「陽唱陰隨」，就好像《易經》的恆卦７。

何謂貞恒有象？蓋肝木既充足而和暢，膽藉以凝固，則血之盈者常盈，魂之安者常安，日則無胸震之病，夜則無方寐忽驚之愆，使身體常豐厚安固，故曰貞恒有象。

什麼是貞恒有象？因為肝木的血已經充足而和暢，膽憑借肝來凝聚膽汁，那麼血液充足的常保持飽滿，靈魂安穩的常保持安定，白天沒有胸悶心悸的病，晚上沒有剛睡就驚醒的過失，讓身體經常保持豐厚穩定，所以說：「貞恒有象」。

所以人之肝與膽互相依託，肝衰則膽不凝，膽敗則肝亦殘，一美則均美。故人當調養乎震巽之木，七情有節，六欲不生，自然不傷殘，而肝膽為之安固也。肝膽固，可不謂貞恒乎？

所以人的肝與膽互相依託，肝衰弱則膽汁不凝聚，膽衰敗則肝也殘缺，一美則都美。所以人應該調養肝膽（震巽之木），節制喜怒等七種情緒，色聲等六種慾望８不生，自然沒有損傷殘缺，而肝膽也為之安固。肝膽安固，不就可以稱為貞恒了嗎？

註１青宮：太子居東宮，五行東方為青色，故稱太子居住的地方為青宮。

註２風雷益卦：巽為風在上卦，震為雷在下卦，風上雷下合為益卦。益的古文上水下皿，象水滿溢，為溢的本字。後來引申做為增加、增益，也可作為有益、益處。《說文》則解釋為「饒」，富饒的意思。為周易第四十二卦。

《象》曰：「風雷，益，君子以見善則遷，有過則改。」因此益卦的努力應當見賢思齊，多向別人觀摩學習，改進自己的錯誤，增加自己的長處為宜。卦象又有長男下於長女，男女相交婚合之象，故問婚姻、感情大吉。

《彖傳》說損卦「損下益上」，其卦象可從上下體來看，也可從「卦變」來看。但益卦的「損上益下」當以卦變來看，以益卦源自於否卦，否卦九四之陽爻至初為益下，初六之陰爻至四為損上。「損上益下」喻為人上司者當損己以幫助下屬，有別於損卦以下屬犧牲小我成就大我。

吉凶的判斷上，益卦和損卦一樣，都比較屬於長遠性的利益，而不是短期、立即性的。就投資來說，損是停損、減少投資，去除不好的資產；益則是加碼，增加投資。就戰略來說，損是斷尾求生，益則是乘勝追擊。就修道的功夫來說，損就是去除多餘的欲望、不好的壞習慣，益則是努力修煉，增強自己的能力。《易學網》

註３血燥：又稱內燥。是體內精血虧奪而出於機體失去滋潤的臨床表現的概稱。主要臨床表現為：口燥咽乾，皮膚乾澀粗糙，毛髮乾枯不榮，肌肉消瘦，大便秘結，小便短少，或皮膚搔養，鱗層，舌紅苔乾，脈弦細數等。

註４血逆主要臨床表現為：吐血，咳血，咯血。嚴重者則血隨氣上溢於腦，發為昏厥卒倒。

註５血崩：血崩亦稱崩中、暴崩，指婦女不在經期而突然陰道大量出血的急性病症。

註６血淋：指血尿而伴有尿道熱澀刺痛，下腹部疼痛脹急的病症。

註７雷風恒卦：震為雷在上卦，巽為風在下卦，雷上風下合為恒卦。長男動於外，長女柔順於內，男主外、女主內，六爻相應，夫婦內外分工各得其所，象徵一個穩定而和諧的家庭，可以維持恒久。為周易第三十二卦。

《周易》中男下於女為陰陽相交，婚合之象，反之則為陰陽不交。恒卦卦象為長男在上長女在下，男女不交，為何婚姻為吉而可久？此因長男與長女分工好，各得其所之故。從另一觀點來說，益卦長男下於長女，長女與長男相交，有婚合之象，是以感情為基礎而得婚合者。恒卦則是以生活分工的現實理由而結合，雖較無濃情蜜意之感情基礎，但可當作以責任結合而婚姻美滿的典範。

八卦中震與巽都是「動」的意思，差別在於震是陽氣之動，屬於陽剛式的，以雷象之；巽則是陰氣之動，屬於陰柔式的，以風象之。震卦之動宜於在外卦，反之若在內卦則有伺機而動的意味。而巽卦之動，則主要從內卦。因此恒卦震巽各得其所，雷風相與，動而不屈，可長可久。《易學網》

註８六慾即是眼貪色，耳貪聽，鼻貪香，舌貪味，身貪觸，意貪法。