白話醫道還元

卷一脈理奧旨詳解－44【脈察兩旁】

察其兩旁，大小攸辨；究其三驛，強弱暗分。

【原解】

呂真人曰：何為兩旁？乃脈之左右也。察者，按而辨其界限也。不察兩旁，安知大小？

有一種虛而散漫之脈難察，又有一種邪氣盛之脈，兩旁亦難察。其餘則無不可察，以其脈界清也。察之而或大或小，無不了然于指，即無不了然于心。

倘大而如上文所云燈籠，便知其非實；小而如上文所云石路行，自知其陰陽之損。不能盡述，舉此為端耳。

曰辨者，非徒辨其大小也。然因大小而詳辨，尤當按其上中下三部，以溯其神力，以定強弱。上強而中下弱，亦可知其下關之不足。

如此類推，非徒以寸關尺分強弱也。若只以寸關尺分之，則謂之明分，安得謂暗分？種種妙理，在人領會圓通，不過舉一二為式耳。

【白話解】

呂真人曰：何為兩旁？乃脈之左右也。察者，按而辨其界限也。不察兩旁，安知大小？

呂真人曰：什麼是兩旁？就是脈道的左右。察就是按脈來分辨其界限。不審察脈道的兩旁，怎麼知道脈氣的大小？

有一種虛而散漫之脈難察，又有一種邪氣盛之脈，兩旁亦難察。其餘則無不可察，以其脈界清也。察之而或大或小，無不了然于指，即無不了然于心。

有一種虛弱而散漫的脈象很難分辨，又有一種邪氣旺盛的脈象，脈道兩旁也很難分辨。其他的脈象則脈道皆可以觀察分辨，因為脈的兩邊界限分明。觀察脈道兩旁有大也有小，沒有不了然於手指，也就沒有不了然於心。

倘大而如上文所云燈籠，便知其非實；小而如上文所云石路行，自知其陰陽之損。不能盡述，舉此為端耳。

如果脈大而如前文所說的燈籠脈（卷1-21），便明白這種脈不是實症；脈小而如前文所說的石路脈(卷1-27)，自然知道他的陰陽二氣已經耗損。這裡無法全數說明，舉這兩種為範例。

曰辨者，非徒辨其大小也。然因大小而詳辨，尤當按其上中下三部，以溯其神力，以定強弱。上強而中下弱，亦可知其下關之不足。

辨的意思，不只是分辨脈的大小。而是以脈道的大小來詳加判斷，尤其應當按脈道的上中下三部，以追溯脈氣的神情力度，來鑑定脈氣的強弱。上部強而中下部弱，也可以知道其下關不足（腎水不足）。

如此類推，非徒以寸關尺分強弱也。若只以寸關尺分之，則謂之明分，安得謂暗分？種種妙理，在人領會圓通，不過舉一二為式耳。

依此類推，不是只以寸關尺來分強弱。若是只以寸關尺分強弱，則稱為「明分」，這裡怎會稱「暗分」呢？種種妙理，在於人心領神會，靈活變通，這裡不過舉一兩個例子罷了。