白話醫道還元

卷一脈理奧旨詳解－40【別色知內】

脈隨五氣以發舒，色因五行而遞見。黃氣流形，中宮之惡；黑雲發見，下隰之殃。

【原解】

呂真人曰：此別色以知內景也。蓋人之色，無不由內而發。其發皆因乎五行，本乎五氣。五氣發為脈，實統貫於五行。色乃因此發著也。故曰脈隨氣舒，色因而遞見。

黃氣流形者，黃是色，而色因乎氣，乃曰黃氣。何謂流形？即色之發著於面目體膚之間也。故睹黃氣之發，便知由於中宮。

蓋中宮屬土，土色黃，其發則為黃，內外相符也。中宮而曰惡者，土受病也。或實或虛，則按部位而分之。

黑雲發見者何？乃得疾之人，其面色有黑暗之象。不論深黑淺黑，皆從海底發來。蓋坎宮屬水，其色黑。

水潤下，故曰下隰。即人之腎是也。黑雲一發，便知人之腎有損。病在腎，故曰下隰之殃。

【白話解】

呂真人曰：此別色以知內景也。蓋人之色，無不由內而發。其發皆因乎五行，本乎五氣。五氣發為脈，實統貫於五行。色乃因此發著也。故曰脈隨氣舒，色因而遞見。

呂真人曰：這裡以辨別臉呈現的顏色來瞭解內臟的情形。人的氣色，沒有不是從內臟發出。發出皆因五行的運作，根源於五臟的元氣。五臟的元氣生發成經脈，仍是由五行所統理貫徹。氣色就是因為這樣而顯露。所以說：「脈隨氣舒，色因而遞見」。(脈隨著氣推進運行，色也因此運作而逐漸顯露)

黃氣流形者，黃是色，而色因乎氣，乃曰黃氣。何謂流形？即色之發著於面目體膚之間也。故睹黃氣之發，便知由於中宮。

黃氣流形的意思，黃是顏色，而顏色的顯露是因為臟氣，所以稱為黃氣。什麼是流形？就是指顏色顯露在面目體膚之間。所以看見黃氣顯露，便知道是從中宮脾土的臟氣所生發。

蓋中宮屬土，土色黃，其發則為黃，內外相符也。中宮而曰惡者，土受病也。或實或虛，則按部位而分之。

因為中宮屬土，土的五行是黃色，它顯露的氣色則為黃，內外相互符合。中宮而說「惡」(中宮之惡)的意思，就是脾土生病。至於是實症還是虛症，則按照脈的部位來區分１。

黑雲發見者何？乃得疾之人，其面色有黑暗之象。不論深黑淺黑，皆從海底發來。蓋坎宮屬水，其色黑。

黑雲發見是什麼？就是生病的人，臉上呈現了黑暗的氣色。不論深黑、淺黑，都是從海底(腎陰)發來的。因為坎宮屬水（腎），水的五行為黑色。

水潤下，故曰下隰。即人之腎是也。黑雲一發，便知人之腎有損。病在腎，故曰下隰之殃。

水的特性是就下以滋潤萬物，所以稱為下隰２。也就是人的腎。黑氣一旦顯露在臉上，便知其腎臟有虧損。病因在腎臟，所以稱為：下隰之殃。

註１虛實按照脈的部位來區分：難經五十難：病有虛邪，有實邪，有賊邪，有微邪，有正邪。何以別之？

然！從後來者為虛邪，從前來者為實邪，從所不勝來者為賊邪，從所勝來者為微邪，自病者為正邪。

何以言之？假令心病，中風得之為虛邪（木生火），傷暑得之為正邪（火位自病），飲食勞倦為實邪（火生土），傷寒得之為微邪（火克金），中濕得之為賊邪（水克火）。

譯文：以心病為例：

心屬火，病從風（木）得來，木生火，木在火之後，故病從後來者為虛邪；

病從傷暑（火）得之，火位自病為正邪；

病從飲食勞倦（土）得之，火生土，土在火之前，故病從前來者為實邪；

病從傷寒（金）得之，火克金，火勝金，故病從所勝來者為微邪；

病從中濕（水）得之，水克火，火不勝水，故病從所不勝來者為賊邪；

五邪之病以賊邪為最，微邪為輕。

註2隰：讀音息，意指低濕的地方。