白話醫道還元

卷一脈理奧旨詳解－13【大象如斯】

十二辰，動數有常；上下關，周行不滯。略言其概，大象如斯。

【原解】

呂真人曰：十二辰者，即晝夜之時辰，自子至亥也。天之度數，每按十二辰，其轉動無過差。

人之脈絡，亦按十二辰，動發不悖。所謂數有常者，乃一日之間，息息相通，無止時也。即以一息而論，亦是四至為常。

上下關者，即人之三關，舉上下以括中間耳。氣脈之周行於上中下三關，原無隔礙，一有礙則病生矣。礙即滯也。略言其概，即上文所謂度數運轉之機也。

象者，天之垂象，其運旋可推，亦可見。人之內象，如天地之化育，亦可推測。常人以為不可見，然既可以推測，則不見中，實不啻見之矣。所謂如斯，指人合乎天地而言也。

【白話解】

呂真人曰：十二辰者，即晝夜之時辰，自子至亥也。天之度數，每按十二辰，其轉動無過差。

呂真人曰：十二辰１，就是指一天從白天到夜晚有十二個時辰，自子時到亥時。大自然的規律依照十二時辰轉動運作，沒有一點誤差。

人之脈絡，亦按十二辰，動發不悖。所謂數有常者，乃一日之間，息息相通，無止時也。即以一息而論，亦是四至為常。

人的脈絡，也是按照十二時辰，啟動運作不相違背。所謂的「數有常」是說，人在一天之內，呼吸相續，息息相通，沒有間斷。以一息2來說，也是四至3為固定正常的脈博。

上下關者，即人之三關，舉上下以括中間耳。氣脈之周行於上中下三關，原無隔礙，一有礙則病生矣。礙即滯也。略言其概，即上文所謂度數運轉之機也。

上下關，是指人的上、中、下（三焦）三個關卡，舉上下就包含中間的意思。氣脈４圍繞運行於上中下三關，原本沒有阻礙，一旦有阻礙就會生病。礙就是不流通的意思。簡單大概的說，就是上文說的天體運行與氣血循環的道理是相同的。

象者，天之垂象，其運旋可推，亦可見。人之內象，如天地之化育，亦可推測。常人以為不可見，然既可以推測，則不見中，實不啻見之矣。所謂如斯，指人合乎天地而言也。

象的意思，就是天顯示徵兆，天象的運轉是可以推測，可以看見的。人內在臟腑關竅的景象，就好像天地化育滋養萬物，所以它的運轉也是可以推測的。一般人以為內象是不可見的，然而既然可以推測，那麼在看不見的情況下，事實上都是可以被理解知曉的。「如斯」的意思，就是指人的氣血循環是合乎天體運行的。

註１十二辰：子（23-1）、丑(1-3)、寅(3-5)、卯(5-7)、辰(7-9)、巳(9-11)、午(11-13)、未(13-15)、申(15-17)、酉(17-19)、戌(19-21)、亥(21-23)。自0時開始各兩小時至24時。

註2一息：一呼一吸稱為一息。

註3四至：脈理說吸氣入腎肝，呼氣出心肺。吸氣入腎脈博跳一下，肝再跳一下，所以一吸脈搏跳二下；呼氣心脈跳一下，肺脈再跳一下，因此一呼脈搏跳二下。故而一息脈來四至為正常的脈象。另一呼一吸之間脾脈跳一下，一息脈來五至為平脈。

註4氣脈：這裡指運行氣血的十二條經脈。