六氣有少陽、陽明、太陽、厥陰、少陰、太陰。

少陽為相火、陽明為燥金、太陽寒水、厥陰為風木、少陰為君火、太陰為濕土。

根據以上導論可歸納六氣為風火暑濕燥寒。風火暑為陽，寒濕燥為陰。

熱生風，風生火，火生暑故風火暑三氣為陽。

寒生濕，濕生痰，痰生燥故寒濕燥三氣為陰。

天氣以初氣風木、二氣君火、三氣相火主春夏二令，並主升發。

以四氣濕土、五氣燥金、六氣寒水主秋冬二令，並主收藏。

再代入五行，燥屬金，風屬木，寒屬水，熱暑火屬火，濕屬土。

所以導出寒剋熱（水剋火），熱剋燥（火剋金），燥剋風（金剋木），風剋濕（木剋土），濕剋寒（土剋水）。

故知六氣是根據四時陰陽五行的升降而來，所以得知風火暑陽氣主升，濕燥寒陰氣主降。

再對照人體臟腑：

厥陰風木對應人之肝木，少陰君火對應人之心火，少陽相火對應人之三焦。

太陰濕土對應人之脾土，陽明燥金對應人之大腸金，太陽寒水對應人之膀胱寒水。

再對照人體十二經脈：

厥陰對應人之手厥陰心包經，足厥陰肝經。

少陰對應人之手少陰心經，足少陰腎經。

少陽對應人之手少陽三焦經，足少陽膽經。

太陰對應人之手太陰肺經，足太陰脾經。

陽明對應人之手陽明大腸經，足陽明胃經。

太陽對應人之手太陽小腸經，足太陽膀胱經。

再代入五行，肝、膽屬木，心、小腸屬火。

脾、胃屬土。肺、大腸屬金，腎、膀胱屬水。

（心包、三焦寄水火）詳參本版專題討論項下之焦包之寄。

因上式春夏（木火）主升，秋冬（金水）主降而得心、肝主升、肺、腎主降。

在人體脾土左旋，腎水受三焦相火熏蒸而上升，入肝木為半火，再傳心為火。

胃土右轉，肺金肅降心火為半水，再傳腎為水。

（升降輪轉而生生不息）

以上諸式故得一氣周流示意路線：

手太陰肺經＞手陽明大腸經＞足陽明胃經＞足太陰脾經＞手少陰心經＞手太陽小腸經＞足太陽膀胱經＞足少陰腎經＞手厥陰＞手厥陰心包經＞手少陽三焦經＞足少陽膽經＞足厥陰肝經＞手太陰肺經（如環無端）。

再代入天干五行：

肺辛金＞大腸庚金＞胃戊土＞脾己土＞心丁火＞小腸丙火＞膀胱壬水＞腎癸水＞心包＞三焦＞膽甲木＞肝乙木＞肺辛金（如環無端）。

天以六氣（六種溫度的變化來影響人體），使人生病，而人體相應於六氣的是六經，六經也就是臟腑十二經脈，從六氣的偏勝便可得知六經的病變，六氣與六經都可以歸納為五行，而五行又可統宗於天地陰陽二氣的往來消息，在天地之陰陽二氣若調和，則風調雨順，國泰民安，在人之水火二氣既濟，則中氣輪轉，上溫下清，所以無病。

天地之陰陽和、人之水火濟，無非一氣之周流，人的氣機升降若符合天地的氣機升降，套句內經的話：「真氣從之，精神內守，病安從來」，這就是天人合一的醫道。