白話醫道還元

卷九真體圓成詳解－18

世緣借作道緣，和光混俗。人事完乎天事，受籙合符。

呂真人曰：何謂世緣借作道緣？人于修持既成後，真靈內充，憑此形質，以修功立德，行無量之救濟，凡一切濟人利物，從塵世上施行者，皆謂之世緣。

雖是塵世之緣，亦統歸性分內事。所立之功德，便可以完厥本性。與凡夫之染邪緣者，有很大的差別，謂之世緣借作道緣。

何謂和光混俗？和者，無乖戾之謂。光者，智慧內含不昏昧之謂。譪然和平樂易，與人無爭，而慧光獨具，又不至昏迷于邪途，有樂與人同度四時光景，萬物皆吾度內氣象，謂之和光。

本此太和之氣，與人相處，不為詭異，有樂以身入于世俗處，謂之混俗。此道成而未脫體時，已覺不拘不束。

何謂人事完乎天事？指內果未成則修之，既成則借此形立外功以完本量，是謂人事完乎天事。人事即內外修持之功，天事即性命之本量。

本量既完，是謂一性圓明，自有天書之召，脫體飛升上界，受職于天帝之庭。當奉召時，有符券以與之，直登上界，拜天恩，而與之合驗，與凡間之命圭1示信無異，故謂之受籙。

合符即《洞經》所云「捧籍登大明，受籙金華樓」之謂也。此一節合修持性命之始終而言之，人苟能依程途，修到功候圓滿，其樂孰加焉。

註１：命圭：天子賜給王公大臣的玉圭。