白話醫道還元

卷七性命洞源詳解－33

命者性之基，命立而性始盡。

呂真人曰：何謂命為性之基？人先天一點元陽，包裹在陰之中，這是從本來的真陽，分出而潛伏在下。所以人自有形體之後，元陽便被拆散到下方，正因元陽拆散而伏于下方，以致於真靈不再凝固。這點元陽之所以沒有滅掉，是因為下方元精的養護，所以精足而元陽就能升發返回先天，而使元神凝固。這就是命為性之基的原因。

命為性基，想要性宗凝固，不可不先培植其命根。《洞經》說「養精上華氣」，就是立命的真義。因為精可以化為氣，氣旺神暢，神暢下游陰中，伏藏的元陽與下游的神相互感應，躍然出而會合上騰，會合于中宮黃庭，結成真丹，補還分拆的元陽，這個靈陽真性，自可復歸完全本體。

到此時，而氣質之性化盡，三尸不能為害，命與性歸于一。即《洞經》謂「九扇包胎之候」即此義。不可恍然于命立性可完乎？

這世上想要修煉性功而置命寶于不計，任元精元氣剝落喪失的人，這就好像期待腐爛的木頭還會再發芽。

本篇與上一篇相互參考，便能明白性與命相依，這就是還元歸根的妙義，篇內自無一不透發詳盡，無人不可參玩而得。但修持實功，則視乎其人，不可強也。