白話醫道還元

卷四天地心詳解－２

既包含于無外，亦發育而靡窮。

呂真人曰：此一節欲發明天地的妙用，以推究其真心，先統言其功量之廣大周遍，無有所遺。

何謂包含于無外？先從看的到的地方說起，萬物都被天地包含在其中，沒有任何東西可以出其外，從這裡就可以看出他的廣大。

再從微細的地方說起，日月星宿的運轉，風雷雨露的迭興1，他的氣機蘊蓄，2一但發散則無微不周。凡一水二火三木四金五土的道理，五行逐漸地生剋以完成萬物的化育，這個妙用也不能捨棄天地，而找到寄藏的地方。

又觀川流河海，自開天地以來，始終沒有完全流盡。山岳奇崁，亘古永賴，他穩定而持續的力量又是誰給的呢？

人的心包含萬有，無窮無盡，也和天地一樣無所不包。觀天地的包含，便可明白人也是如此。

何謂發育靡窮？發育者，生生不息的意思，天地之間，萬物在其中同時化育，同時流動，不相妨害，也不相違悖，終了又開始，開始又終了，沒有間斷，沒有止息。雖然這是萬物自己的行為，而其實是天地的真心指使，所以有無窮的妙用。

人心如果也能回復到本真的狀態，則真常凝固，物應不息，他微妙的地方也和天地一樣，生生不息、無有窮盡。

此一節欲發明天之妙用，以推究其真心，先統言其功量之廣大周遍，沒有遺漏。下文乃推言之，以究其無可名狀3處，于莫可名狀處，即心之所流露，可以為修心之要領。

註１：迭興：輪流興起。

註２：蘊蓄：積藏於內，未顯露出來。

註3：無可名狀：無法用文字語言形容。名：文字語言。