白話醫道還元

卷三葯法闡微詳解－5

池邊方漏，開源尤待塞流之功。

腎水漏泄，而有遺精白帶，大小水不禁，除了用金水葯開源，還要節流。

節流就是在補金水的葯品中加固澀止滑，溫暖升提的葯。

澮道不通，納來並施抉去之法。

小水不通，有虛實二種症狀：

1虛症是因腎水虛，水不足所以小水不通，

2實症是因肝木實，火太大所以小水不通，

虛症用納來之補法補水。

實症用抉去之瀉法瀉木。

虛實夾雜則補瀉兼用。

以火烹水，水有時而不溫。取水寒金，金有時而還燥。

用熱葯助水中之真火，有時無效，用滋陰葯去瀉肺金的火，還是有時無效。

運用水火的葯理仍然無效時，問題就出在無相的葯，無相葯就是養性葯，就是寡慾葯。就是七情葯。有形的醫術與無相的葯理，應相輔相成。

狂澤亂中原，北坎雖枯，且漫興雲致雨。

腎水本來不足，又得到水濕氾濫的病，病家的腎水雖然枯竭，非不得已，不可用滋陰葯補腎水，這樣會讓水濕更加氾濫。可先益氣，然後去濕。

寒流聚天室，東林縱旱，勿輕挈瓶揚波。

肝木本來枯燥，寒氣凝聚在胸膈的腎水生病時，病家的肝木縱然枯燥，非不得已，不要輕易的用滋陰葯補腎水，這樣會讓寒流結冰。可先去寒。

欲佐天一之生，並興地四之力。

河洛數天一生水，地六成之，地四生金，天九成之。

要助水就要加強金的力量。五行金生水，金是水的媽媽，也是水的源頭。這也是虛補其母的道理。

溺海無源，從上游而問渡。穀門如剌，向下隰而施恩。

小便的源頭沒水，這是上游的腎水枯竭了，應該用補腎水的葯，當腎水也不足時，就要用腎的上游，補肺氣的葯。

肛門剌痛，這是大腸火盛的症狀，應用補金水的葯補腎水，因為腎水可調節大小腸的水分，而小腸管膀胱的小水，大腸管大便的水分。所以腎水可以調節大小便。