[2009/9/4 上午 05:31:34] 簡因玉(TC) 說 : 其實，學佛就是要學在軌道上。要如何能上軌道？若能往一條正確的道路向前走，到佛的境界並不難。

只是因為我們人心會越軌，所以佛陀為我們制戒，所以戒律是防非止惡、道之規。
[2009/9/4 上午 05:31:41] 簡因玉(TC) 說 : 「戒」就是要讓我們用，用在我們還沒有犯戒之前，我們可以預防。
[2009/9/4 上午 05:32:30] 簡因玉(TC) 說 : 防非，就是要讓我們止惡——因為我們所謂脫規，就是心起惡念、身行惡事。所以我們在未生起惡念之前，我們就要開始預防；假使念頭已經浮現出來了，我們就要趕快把他止住，自然身就不會行動。
[2009/9/4 上午 05:33:24] 簡因玉(TC) 說 : 所以，戒是道之規，這條路要怎麼走？怎樣才能走得正確，不會有毫釐的分歧？這樣叫做「戒」。倘若我們「脫規行道就正者，如法難。」我們若不小心脫離了規戒，走在這條道路上，想要走得正，實在是很困難。要如法，真的也很不容易。所以我們不能脫規，若是走上脫規的道路，要糾正得正很困難。所以說：「脫規行道就正者，如法難。」要讓他如法實在是很困難。
[2009/9/4 上午 05:33:36] 簡因玉(TC) 說 : 這個「戒」就是在保護我們，保護我們的慧命、成就我們的法身，所以大家要重視戒律。重視戒律，我們才會約束自己，就是制定自己，所以希望人人不要輕視「戒」。
[2009/9/4 上午 05:34:56] 簡因玉(TC) 說 : 我們現在又接著說——

或作四重八重，障聖道業，毀犯五戒。

除了我們已經說過的忤逆不孝的事情以外，我們也容易犯「四重八重」，這會障礙我們的聖道。我們學佛就是要接近佛陀的境界，然而這四重八重，都是障礙我們的道業。
[2009/9/4 上午 05:36:31] 簡因玉(TC) 說 : 「四重」就是「殺、盜、淫、妄」，這就是四根本戒。四根本戒就是四重罪。
[2009/9/4 上午 05:36:40] 簡因玉(TC) 說 : 「八重」就是比丘的八種重戒。你們要是受過戒的人，可以再回過頭去看看什麼是八重戒。

我們若能夠好好持戒，就是菩提根，就是要成長菩提的根。假使犯了這四重，那就是造了地獄的四種根；我們若是會墮入地獄，就是因為造了這四重罪。一做了，一定會墮入地獄；但若能夠堅持，好好持守戒律，自然能夠成長菩提聖道。
[2009/9/4 上午 05:37:20] 簡因玉(TC) 說 : 這四重若再加上「酒」，那就是「五戒」了
[2009/9/4 上午 05:37:38] 簡因玉(TC) 說 : 五戒:
不殺生 不偷盜
不邪淫 不妄語
不飲酒
[2009/9/4 上午 05:37:50] 簡因玉(TC) 說 : 殺，為什麼是重罪呢？因為世間沒有比生命更尊貴的。生命包括所有形的命，蠢動含靈皆有佛性，所以無論是什麼樣的形命，只要有生命我們就要尊重。
[2009/9/4 上午 05:38:31] 簡因玉(TC) 說 : 這個殺會在人與人之間製造矛盾，當「愛」的時後要「取」，不擇手段的去取。但是人的心會變異無常，尤其是不守倫理。前面我們說過殺父害母這種殺，還有夫妻家庭離異等…
[2009/9/4 上午 05:42:31] 簡因玉(TC) 說 : 看到新聞報導，有這樣的一段新聞——

過去的一位女朋友，當時卿卿我我在一起，但是經過了一段時間之後，移情別戀，又認識了另外一位。家裡的人很高興，讓他們談婚嫁，就結婚了，組織了一個幸福的家庭。在這段時間之後，這位先生，在一個機會當中，又和過去的女朋友再見面，舊情復燃，所以又對家裡的太太就慢慢冷淡了。
[2009/9/4 上午 05:42:48] 簡因玉(TC) 說 : 但是這個家庭已經有孩子了，孩子還小，先生的心已經別戀在外面，這位太太她就會常常吵鬧，好像瞭解到是因為他過去的那位女友的關係，所以慢慢家庭失歡了。就此，先生對這個家庭不只是不負責任，還想盡辦法要和太太離婚。
[2009/9/4 上午 05:42:56] 簡因玉(TC) 說 : 但是太太想要守護家庭、守護小孩，想要給孩子一個完整的愛，所以她甘願，無論他回來怎麼吵她，她都是不肯離婚。所以，最後先生唆使這個女友，就共同預謀要殺害他的太太。

人心就是多變，所以佛陀說：「心就是生住異滅。」我們的心就是如此的無常、多變，心一旦沒有守好，這叫做脫規；脫規，心就沒有預防；新沒有預防，惡行就生起了；惡行若生出來，動作做了就是不可收拾的大錯！像這樣就是殺。
[2009/9/4 上午 05:43:13] 簡因玉(TC) 說 : 人的心如果不守規戒，就容易犯殺業，即使是最親的、最愛的，心若起迷，他的罪業就犯了。

再來說「偷盜」，輕者是「偷」，強奪就是「搶」、「盜」。小的是人家沒有看到的時後去偷，盜就是比偷還要強的盜，這種強盜也容易犯殺業。這在社會新聞也常常可以看到。
[2009/9/4 上午 05:43:26] 簡因玉(TC) 說 : 除了犯殺業以外，這個盜字，有時候也會使自己的名譽破滅。社會有多少大事業家，事業作很大，這樣夠嗎？還不夠，因為貪，所以會想辦法要再擴大事業，不擇手段買空賣空；或是經營那種泡沫事業，泡沫事業就是從表面看起來、聽起來好像很大，但是裡面是空的，是很脆弱的，說倒就倒。一旦倒了，拖下去，好像骨牌一樣，排一排，只要一個倒下去，就連鎖一個接個一個倒下去。
[2009/9/4 上午 05:43:54] 簡因玉(TC) 說 : 有的人所有的儲蓄，甚至借錢負債去投資，就是因為這種泡沫事業，很快就破滅去了。這也是從這個盜字而起，這也是一個貪，從不實在的事情去做了很多、很危險的企業、事業，這種也是起於盜。
[2009/9/4 上午 05:44:20] 簡因玉(TC) 說 : 所以這個盜字的界限也是很大，所以不是屬於我們自己的，卻要去取著，這都是在於這個盜字。

再來，說到「淫」，剛才所說的那個家庭問題的故事，就是起因於淫。

對在家居士既然正婚正聘，這是組織一個家庭，組了家庭，夫妻要互相負責任，先生為家庭、事業好好打拼，太太就要安分守己、持家、相夫教子，若能夠這樣，這個家庭就會很幸福。

假使這對婚姻當中，其中一個越規了，有的是金屋藏嬌，有的是紅杏出牆，這都是犯淫業。這都叫做邪淫，除了夫妻以外的都叫做邪淫。

所以在家的居士，不能犯邪淫。當然修行正修者，當然要嚴守戒律，必定要身心行清淨，這也是一個重戒。
[2009/9/4 上午 05:48:29] 簡因玉(TC) 說 : 十惡業
口四業:
妄言 綺語
兩舌 惡口
[2009/9/4 上午 05:49:41] 簡因玉(TC) 說 : 再來是「妄」——「妄語」。

我們想，在十惡業當中，有「身三、口四、意三」，其中口的四項就是：妄言，綺語、兩舌、惡口，就是這四項。

妄言就是說虛假、不實的話；

綺語就是講好聽的話，話雖然講得很好聽，但是沒有一句是實在的話，都是諂曲的話；

兩舌就是東家長、西家短，聽到這句話就去學那句，甚至加油添醋，讓人的感情離異分開。製造是非、製造很多煩惱惡業，都只是在開口動舌的中間，這就是兩舌。

還有惡口，就是習慣開口就愛罵人，說的話都很不好聽，這叫做惡口。
[2009/9/4 上午 05:51:00] 簡因玉(TC) 說 : 所以我們人，最利的根，就是耳根聽到，耳朵聽到之後，就會進我們的心，然後是歡喜、或是生氣、或是鬱悶，或是起恨心、怨心等等…都是從耳朵聽到開始。所以耳朵是很利的根，所它也是利根使，聽到了就會驅使我們去造作，這在《靜思晨語。法譬如水。五利使》都已經說過了。
[2009/9/4 上午 05:51:10] 簡因玉(TC) 說 : 還有，眼睛也很利，看到人的臉色，或是看到東西，這是我歡喜的，或是我不喜歡的等等…，這也都是眼睛所看到的。

所以我們要記得，讓人家聽到的是什麼話，是要口說好話呢？或是要口說惡言、妄語呢？若是說好話，能夠弘法利生；若是說壞話，或是搬弄是非，或是只會講好聽的話，或是無論怎麼說的都是好聽但不實際的話，這些都統統是妄語業！這叫做口業，這都是根本的重戒。
[2009/9/4 上午 05:51:26] 簡因玉(TC) 說 : 因為不要以為：「我只是說而已，我那有造業！」其實所造的業，就是這麼大。

剛才說過了，一句話說出去，從別人的耳朵聽進去，令人的心變化無常，都是從聽而來的。所以造很多業都在這裡，所以大家要很用心。

這四重是對居士所說的。除了四重以外，還要再加上「酒」也是重罪之一。因為酒會迷心，酒一喝，心若迷了，殺、盜、淫、妄都會出來了。喝酒會使我們的個性變得很興奮，力量也會爆發出來，甚至酒一喝，心就迷了，一沈迷了，他在造作什麼自己都不知道。

所以酒戒很重，除了四重之後，還特別提出來，意思就是要警惕大家。因為酒迷了心，他自然就會犯四重。所以把酒戒放進去，那就是五戒。

五戒是居士的根本重戒，也是地獄的五條根。

所以，各位，學佛真的要好好守在我們規戒之上，戒律乃能防非止惡、道之規。我們若是脫規行道，若是想要行道就正如法，很難啊！所以大家要多用心啊
[2009/9/4 上午 06:11:54] 蕭靜雯(TC) 說 : 『持戒』可以很容易，也可以很難，總歸一個『心』字；心靈的欲念，是引發人生最痛苦的因；人人要顧好自己的心念，不受外界欲念所牽引，就能守住戒律。
[2009/9/4 上午 06:14:51] 王雪雲(TC) 說 : 隨時警惕自己守規戒，透徹，放下，讓惡業能夠來找的機會少。獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的，遺忘你所沒有的。感恩分享
[2009/9/4 上午 06:15:51] Terence Deng 說 : 修行是修身養性，端正行為，戒律就是橫量規範的尺規，無論是我們心所想或身所行，一定要在規戒內，不可輕忽，莫以小惡而為之，星星之火足以燎原，故菩薩畏因，吾等靜思弟子，當知因緣果報之理，時時守好我們的心念
[2009/9/4 上午 06:35:08] 蕭靜雯(TC) 說 : 感恩各位菩薩分享，阿彌陀佛！
[2009/9/4 上午 06:35:58] 周冠辛(TC) 說 : 社會犯罪增多， 或人心躁動不靜， 就是不重戒律， 不守戒律， 造業者認為貪瞋癡怎能被綁， 為名為利， 不就無法擴大， 所以不擇手斷， 不知不覺造業 ， 為財 色 名 食 睡， 都任意妄為， 實在無因果戒心 ，等受業時才知後悔。
[2009/9/4 上午 06:39:27] Terence Deng 說 : 請合掌，向上行三問訊

[2009/9/4 上午 06:54:36] 王雪雲(TC) 說 : 尊重生命，要知道萬物都是平等的，沒有任何生命願意被漠視、踐踏。每ㄧ天都是做人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。守戒律乃能防非止惡，人的心地就像一畝田，若沒有播下好的種子，也長不出好的果實來。感恩分享