公元626年底，李世民對官員們差不多都貪贓枉法，十分憂慮，密令左右侍從向官員們行賄。司門令史（小官）接受餽贈綢緞一匹，李世民打算把他誅殺，民部尚書斐矩勸阻說：「官員接受賄賂，自應處死。但陛下派人送去，他才接受，是故意陷害別人犯法（是國家訴追利益自始不存在，還是證據禁止，學說有爭議），恐怕不屬於「用道德引導、用禮教治理」的範疇。」李世民大喜，召集五品以上官員，告訴大家說：「斐矩能面對皇上，竭力雄辯，而不肯當面順從，如果每件事情都能如此，何必擔心國家不能治理。」

公元627年5月，有人上書李世民，建議排除奸佞。李世民問：「誰是奸佞？」那人回答說：「我身在民間，不能確切指出。但我建議陛下跟文武百官講話時，不妨假裝勃然大怒，作為試探。仍然據理力爭的人，是正直之士，因恐懼而順服的人，就是奸佞。」李世民說：「領袖好像泉源，幹部猶如河流，把全員搞成一潭渾水，卻盼望河流清澈，絕不可能。領袖先懷詭詐，怎麼能夠要求幹部正直！我正以誠心誠意治理天下，常見從前帝王喜歡用小動作權術對待他的部署，認為那是一種恥辱。你的辦法雖好，我不採用。」

重術是領導人的常態，馬基維利也認為君王要像是狐狸一般的狡猾。然而很弔詭的，領導人認為自己可以很狡猾，部屬卻都要很誠實正直而不欺，為了證實這一點，他必須用很不誠實、不正直的欺瞞手段去映證他的部屬。上有政策、下有對策，一個不正直、不穩固的上樑是無法真正嚴格執法、稽查徹底的。這篇怎麼寫得跟讀書心得一樣，因為就是。