藤村一死似乎大徹大悟
我卻懷疑 他看太多存在主義
一如鑽洞之鼴 以為地心亦是一片土
掘之無止盡

辭世言辭了什麼？
沒有
大文字使漱石自責 終究是另一種憂鬱空明
奈何發條學子、中邪青年成為華巖冤鬼
那年我比長安遠的慧能不禁斥責 哪來那麼多的大徹大悟！

你們知不知道
藤村君 為什麼自殺？
漱石的疑問 岩波的讚嘆
就像是華巖冤魂的吶喊
一如附庸叔本華般的悲戚之美

至於賀瑞修何辜 換之後不悟之名
宇宙的問題就像是天上的星星一般多沒有答案
難道投崖之前才知曉了 蠢材！


註：

【巌頭之感】藤村操

悠々なる哉天襄、
遼々なる哉古今、
五尺の小躯を以て此大をはからむとす、
ホレーショ*の哲学竟（つい）に何等のオーソリチィーを値するものぞ、
万有の真相は唯一言にしてつくす、
曰く「不可解」我この恨を懐いて煩悶終に死を決す。
既に厳頭に立つに及んで、
胸中何等の不安あるなし、
始めて知る、
大いなる悲観は大いなる楽観に一致するを。

辭世文【中譯】

悠悠天壤　遼遼古今
五尺之軀想不到如此大哉問
賀瑞修之哲學值多少權威?
萬有之真相　一言以蔽之　即不可解
懷抱胸中之恨　煩悶　最後選擇一死
既已站在岩上　胸中了無不安
第一次了解到 最大的悲觀竟等於最大的樂觀