2004-01-06 22:33:00尚未設定
《台灣詩學》的轉型及網路版的開闢
二、《台灣詩學》的轉型及網路版的開闢
1997年6月蘇紹連(米羅‧卡索)於《台灣詩學季刊》第十九期開設「網路詩版探索」專欄，首度介紹網路詩，其後於各期不定時刊出探討網路詩壇的文章。蘇紹連重視網路，極力呼籲詩人上網，當時仍是BBS電子佈告欄的時代，他在〈BBS網路詩版反思〉一文中即說：
「當眾多詩人仍執意於紙上平面的發表是詩人唯一的發表方式時，悄悄的，另有一群在紙上得不到發表機會 （例如:遭報紙副刊、詩刊、文藝刊物、出版社等退稿）的作者，已經在網路上尋找到另一個發表空間，這個空間就是各BBS站連線或未連線的詩版。這個空間可以讓大家任意揮灑，不受限制，不必擔心退稿，更不必擔心取稿標準或自己作品的水準，而且回收效益迅速，可能立即有回應或讚許、推介，更大的效益是可以互動討論，由此而相互切磋，增進寫詩的功力，顯而易見的，一個網路上的詩創作者，比在紙上發表更能滿足發表慾，若受到讚許，也有某些程度上的成就感。」(見《台灣詩學季刊》十九期)
到了1999年3月《台灣詩學季刊》第二十六期，他的一篇文章〈網詩人的地下城〉又指出：
「從紙媒體脫胎，一路奔向網路的詩人或一或二。在紙媒體上建立的書香城堡，紛紛轉化為網路地下城。詩人在網路構築巢穴和分割活動空間，張貼詩作和開啟互動管道，此舉，撼搖了許多原本聞網路即不屑一顧的詩人，但是這種不屑網路的紙媒詩人卻只能望著N世代自嘆無能一探網路地下。」
「非主流詩人浮現檯面了，這個檯面即是網頁和電子佈告欄，不久的將來，如果主流詩人仍繼續自囿於紙媒檯面時，將難以和非主流的網路詩人相抗衡，可以預見的，未來不管網路詩人的成就是否能夠凌越紙媒詩人，網路詩人擁有的網路科技形式將使整個詩壇及作品產生質變。」
最後甚且預言：
「為了超越主流詩人，非主流詩人及年輕學子勢必在網路上更為勤奮、更為用功；為了延續詩的另一種媒體生命，能自覺的主流詩人也勢必順應時勢所趨投身網路，遊走或架站築起地下城，和非主流詩人共同走在科技和潮流的前端。屆時，二十一世紀真正的主流詩人將會換成這一群遊走地下城的網路詩人。」
現在早已進入了二十一世紀，果然真正的主流詩人已漸漸變成遊走於網路的詩人，整個詩壇的創作火力與注目焦點己從平媒移至於網路，而上網者也已非年齡、地域、身份、背景所能區隔，來自四面八方的創作者風起雲湧，每日都是網路詩人的盛會，留言、回應的文章源源不絕。
《台灣詩學》同仁發覺這是時勢所趨，因此，2002年7月同仁聚會，決定詩刊改型為學刊，第四十期出刊後平面紙本由鄭慧如繼任主編，並設網站由蘇紹連主編網路創作版。
《台灣詩學》發出的改版聲明有如下的說明：
「《台灣詩學》從二00三年五月轉型，版型及性質亦一併調整。
走過十個年頭，《台灣詩學季刊》企圖改變詩刊的一般形象，以多元而包容的傳播心態和編輯方針，成為一九九0年代甚具影響力的詩刊。為因應日漸成熟的詩學研究，《台灣詩學》從每年四期的季刊改為每年兩期的半年刊，以提高學術論文比例，正式跨出同仁刊物的格局；並由蘇紹連開闢《台灣詩學》網路創作版，提供詩友更寬廣而即時的發表園地。
轉型後的《台灣詩學》，因而分為紙版與網路創作版。紙版在每年五月和十一月出刊，採二十五開寬、十六開高的刊本，內頁詩文改為橫向；學術論文一律外審，此外的一半篇幅，置以專題、評介、序文、書評、讀詩札記、讀者交流、詩作精選。」
蘇紹連膺任網路創作版設站的職責，實是因他從BBS時代就遊走於網路，相當熟悉網路生態，並且和向陽一樣，會自己建構網站。2002年8月《台灣詩學網路創版》正式掛牌上網，設網目的為接受網路詩作投稿，不到三個月，上網投稿的詩作達至數千首，每日上網人次統計約百人以上，網站的知名度可謂一砲而紅。網站建構如下：
1、「主題詩徵稿區」
2、「一般詩作投稿區」
3、「論述投稿區」
4、「超文本投稿區」
5、「詩戰場」
6、「新聞台」
7、「談詩坊」
8、「留言坊」
9、「詩聯坊」
10、「詩學同仁介紹」
「主題詩徵稿區」每季設一主題，聘請詩人駐站挑選詩作、回答問題，至2003年8月先後的駐站詩人為詹澈、丁旭輝、唐捐，徵稿主題有〈與農共生〉、〈戰爭〉、〈父親〉。而最受捧場的為「一般詩作投稿區」，投稿量之多超過想像之上，由此而得知在網路寫詩的人口不計其數，新名字不斷出現，鍥而不捨的投稿，讓管理網站的蘇紹連大呼吃不消，幸而台灣詩學的同仁分工合作，選稿採三關制，分初選、複選、決選，分為由三位同仁擔任，每兩個月再由另外同仁輪替，每季擔任決選的同仁則需寫總評，刊於出版的學刊上。換句話說，即每首決選出爐的詩作都是經由三位同仁背書的，少一位即落選，這麼嚴謹的選稿過程，難怪在《文學創作者》網站的討論版上有人說：若要參加文學獎詩比賽，不妨先到《台灣詩學網路創版》投稿，能被選上者，才有可能得文學獎。
因為受到如此重視，就有人對選詩或某種因素提出了嚴厲的質疑，學刊主編鄭慧如教授寫了一文〈我們為什麼在網上選詩〉作了以下的回應：
我們篩選投稿區的詩作，是因為捧不如挖，我們抱著玄奇的夢想，希望提早當千載以下的伯樂；我們自不量力，追究別人內省外放的創作，是唯恐多數「夜半來，天明去」的詩心乖離走火，無所歸依；我們在網上選詩，因為隨立隨掃的鍵盤輸入和匿名方式更自由，譎幻難辨的虛擬空間可以適度調和焦慮的聲名追求；我們特別選擇在網上挑沙揀金，就是擔心沙聚而成的高塔隨時可能倒塌，所以左右端詳，期盼結實有力的作品來鼓盪詩潮。
我們了解網路的佳妙和侷限，所以我們選詩，從基本的感動出發，比好而不比爛；我們接受來自數位世界的監督，對於決選詩作會有綜論式的交代；我們深知詩人之謂不在品德而在詩作，因此我們心血的關注還是在文字裡；我們體會握筆的手如何在嘲弄和冷漠的眼色中成長，所以歡迎有詩意有格調的，離群的嘆息；我們當然也知道，風雲必須創造，際會當需安排，我們的網站受到關切不是偶然，不是奇蹟。
的確，《台灣詩學網路創作版》受到關切不是偶然，不是奇蹟，e世代看到《台灣詩學》一路走來，是穩健的、踏實的步伐，更是與e世代並肩的、齊步的步伐，當《台灣詩學》創造風雲和安排際會時，e世代的詩人幾乎都樂於參與，不致於缺席。
1997年6月蘇紹連(米羅‧卡索)於《台灣詩學季刊》第十九期開設「網路詩版探索」專欄，首度介紹網路詩，其後於各期不定時刊出探討網路詩壇的文章。蘇紹連重視網路，極力呼籲詩人上網，當時仍是BBS電子佈告欄的時代，他在〈BBS網路詩版反思〉一文中即說：
「當眾多詩人仍執意於紙上平面的發表是詩人唯一的發表方式時，悄悄的，另有一群在紙上得不到發表機會 （例如:遭報紙副刊、詩刊、文藝刊物、出版社等退稿）的作者，已經在網路上尋找到另一個發表空間，這個空間就是各BBS站連線或未連線的詩版。這個空間可以讓大家任意揮灑，不受限制，不必擔心退稿，更不必擔心取稿標準或自己作品的水準，而且回收效益迅速，可能立即有回應或讚許、推介，更大的效益是可以互動討論，由此而相互切磋，增進寫詩的功力，顯而易見的，一個網路上的詩創作者，比在紙上發表更能滿足發表慾，若受到讚許，也有某些程度上的成就感。」(見《台灣詩學季刊》十九期)
到了1999年3月《台灣詩學季刊》第二十六期，他的一篇文章〈網詩人的地下城〉又指出：
「從紙媒體脫胎，一路奔向網路的詩人或一或二。在紙媒體上建立的書香城堡，紛紛轉化為網路地下城。詩人在網路構築巢穴和分割活動空間，張貼詩作和開啟互動管道，此舉，撼搖了許多原本聞網路即不屑一顧的詩人，但是這種不屑網路的紙媒詩人卻只能望著N世代自嘆無能一探網路地下。」
「非主流詩人浮現檯面了，這個檯面即是網頁和電子佈告欄，不久的將來，如果主流詩人仍繼續自囿於紙媒檯面時，將難以和非主流的網路詩人相抗衡，可以預見的，未來不管網路詩人的成就是否能夠凌越紙媒詩人，網路詩人擁有的網路科技形式將使整個詩壇及作品產生質變。」
最後甚且預言：
「為了超越主流詩人，非主流詩人及年輕學子勢必在網路上更為勤奮、更為用功；為了延續詩的另一種媒體生命，能自覺的主流詩人也勢必順應時勢所趨投身網路，遊走或架站築起地下城，和非主流詩人共同走在科技和潮流的前端。屆時，二十一世紀真正的主流詩人將會換成這一群遊走地下城的網路詩人。」
現在早已進入了二十一世紀，果然真正的主流詩人已漸漸變成遊走於網路的詩人，整個詩壇的創作火力與注目焦點己從平媒移至於網路，而上網者也已非年齡、地域、身份、背景所能區隔，來自四面八方的創作者風起雲湧，每日都是網路詩人的盛會，留言、回應的文章源源不絕。
《台灣詩學》同仁發覺這是時勢所趨，因此，2002年7月同仁聚會，決定詩刊改型為學刊，第四十期出刊後平面紙本由鄭慧如繼任主編，並設網站由蘇紹連主編網路創作版。
《台灣詩學》發出的改版聲明有如下的說明：
「《台灣詩學》從二00三年五月轉型，版型及性質亦一併調整。
走過十個年頭，《台灣詩學季刊》企圖改變詩刊的一般形象，以多元而包容的傳播心態和編輯方針，成為一九九0年代甚具影響力的詩刊。為因應日漸成熟的詩學研究，《台灣詩學》從每年四期的季刊改為每年兩期的半年刊，以提高學術論文比例，正式跨出同仁刊物的格局；並由蘇紹連開闢《台灣詩學》網路創作版，提供詩友更寬廣而即時的發表園地。
轉型後的《台灣詩學》，因而分為紙版與網路創作版。紙版在每年五月和十一月出刊，採二十五開寬、十六開高的刊本，內頁詩文改為橫向；學術論文一律外審，此外的一半篇幅，置以專題、評介、序文、書評、讀詩札記、讀者交流、詩作精選。」
蘇紹連膺任網路創作版設站的職責，實是因他從BBS時代就遊走於網路，相當熟悉網路生態，並且和向陽一樣，會自己建構網站。2002年8月《台灣詩學網路創版》正式掛牌上網，設網目的為接受網路詩作投稿，不到三個月，上網投稿的詩作達至數千首，每日上網人次統計約百人以上，網站的知名度可謂一砲而紅。網站建構如下：
1、「主題詩徵稿區」
2、「一般詩作投稿區」
3、「論述投稿區」
4、「超文本投稿區」
5、「詩戰場」
6、「新聞台」
7、「談詩坊」
8、「留言坊」
9、「詩聯坊」
10、「詩學同仁介紹」
「主題詩徵稿區」每季設一主題，聘請詩人駐站挑選詩作、回答問題，至2003年8月先後的駐站詩人為詹澈、丁旭輝、唐捐，徵稿主題有〈與農共生〉、〈戰爭〉、〈父親〉。而最受捧場的為「一般詩作投稿區」，投稿量之多超過想像之上，由此而得知在網路寫詩的人口不計其數，新名字不斷出現，鍥而不捨的投稿，讓管理網站的蘇紹連大呼吃不消，幸而台灣詩學的同仁分工合作，選稿採三關制，分初選、複選、決選，分為由三位同仁擔任，每兩個月再由另外同仁輪替，每季擔任決選的同仁則需寫總評，刊於出版的學刊上。換句話說，即每首決選出爐的詩作都是經由三位同仁背書的，少一位即落選，這麼嚴謹的選稿過程，難怪在《文學創作者》網站的討論版上有人說：若要參加文學獎詩比賽，不妨先到《台灣詩學網路創版》投稿，能被選上者，才有可能得文學獎。
因為受到如此重視，就有人對選詩或某種因素提出了嚴厲的質疑，學刊主編鄭慧如教授寫了一文〈我們為什麼在網上選詩〉作了以下的回應：
我們篩選投稿區的詩作，是因為捧不如挖，我們抱著玄奇的夢想，希望提早當千載以下的伯樂；我們自不量力，追究別人內省外放的創作，是唯恐多數「夜半來，天明去」的詩心乖離走火，無所歸依；我們在網上選詩，因為隨立隨掃的鍵盤輸入和匿名方式更自由，譎幻難辨的虛擬空間可以適度調和焦慮的聲名追求；我們特別選擇在網上挑沙揀金，就是擔心沙聚而成的高塔隨時可能倒塌，所以左右端詳，期盼結實有力的作品來鼓盪詩潮。
我們了解網路的佳妙和侷限，所以我們選詩，從基本的感動出發，比好而不比爛；我們接受來自數位世界的監督，對於決選詩作會有綜論式的交代；我們深知詩人之謂不在品德而在詩作，因此我們心血的關注還是在文字裡；我們體會握筆的手如何在嘲弄和冷漠的眼色中成長，所以歡迎有詩意有格調的，離群的嘆息；我們當然也知道，風雲必須創造，際會當需安排，我們的網站受到關切不是偶然，不是奇蹟。
的確，《台灣詩學網路創作版》受到關切不是偶然，不是奇蹟，e世代看到《台灣詩學》一路走來，是穩健的、踏實的步伐，更是與e世代並肩的、齊步的步伐，當《台灣詩學》創造風雲和安排際會時，e世代的詩人幾乎都樂於參與，不致於缺席。