台北古廟行：艋舺青山宮

時間：2011/7/31（日）  15:00-16:40

主講人：李乾朗

參加方式：免費參加，請以電話、傳真預先報名，共40名，額滿為止。

報名人數：82人

參加人數：46人

活動紀錄：

　　艋舺青山宮坐落在現今萬華貴陽街上，為建於一八五六年的道教及台灣民間信仰廟宇，主祀青山靈安尊王，是泉州三邑人中惠安人所祭祀的信仰主神，為艋舺一代居民重要的信仰之一，與龍山寺、清水巖祖師廟並稱為艋舺三大廟宇。今天我們特地邀請了古蹟建築學者李乾朗老師，在擁有一百五十年歷史的青山宮中，為我們娓娓道來它的歷史背景。

　　青山王，又稱靈安尊王，原名張滾，相傳是三國時代東吳孫權的將領，曾經奉派駐守泉州惠安縣青山一帶，生前為人正直廉潔，施政仁惠，頗受地方人士愛戴。死後原葬在惠安縣衙附近，因受人懷念，奉之為神明，故又被尊稱為青山王。而青山王不僅有山神、行政神的神格，也頗具司法神的職能，相當於三邑的城隍爺，故青山王配祀有范謝將軍，也常常有出巡、暗訪等活動，主要目的就是明察轄區善惡，緝捕惡鬼凶神。

　　而艋舺青山宮的設立源於一八五四年，在當時台北艋舺發生了嚴重的瘟疫，為了驅除瘟疫，惠安漁民特地將青山王分靈至艋舺，並於艋舺舊街鬧區興建廟宇祭祀，也就是在今天的西園路，一八五六年再於艋舺郊區的蕃薯市街也就是廟址現址興築新廟。方位為坐南朝北，在中國式建築中，是極為特殊的方位，對於此一方位一說，是當時艋舺地區漳、泉械鬥嚴重，為能贏得勝利，故請來神明助陣，也就因此形成了這個特殊的格局。青山宮於日治時期有大幅整修，並改稱為「青山王宮」。其改建的建材使用了當時上好的建材如檜木、花崗岩等……。而青山宮的建築樣式也代表了每個時期，在當時所流行的樣式，例如青山宮的屋簷是採用重簷歇山式，而這種形式是在大正年間才開始流行。門前石獅子的尾巴若為清代的樣式是貼著身體的，日治時期為了擬真則是翹起來的。廟宇牆上的畫，大都是描述三國演義、封神演義，以及西遊記的故事，以表示忠貞節烈的氣節。

　　另外很特別的一個地方是，廟宇中的石柱、石堵據說是圓山神社所遺留之石材，而圓山神社在拆除之後拍賣的建材，被李梅樹教授所購買，興建了三峽清水巖祖師廟，也因此這兩間廟宇在使用的某一部份建材是相同的，可說是非常的巧合。而在青山宮當中，很值得一看的是它的八角形藻井，石材多為花崗石，屋檐下以綱目斗拱裝飾，工藝非常精美。在中門前立有石獅，造型古拙；兩側並有一對粗壯的蟠龍石柱，為艋舺著名石匠謝萬來之作。而內牆堵上的文墨詩句，也是青山宮特色之一。李乾朗老師為我們述說青山宮中每個小地方的故事，而建築內每個小地方都紀錄了當代的建築風格，也讓我們瞭解在這一百多年來，青山宮變遷的風貌。老師在解說之中也穿插了不少幽默的話語，讓大家體驗到古蹟建築之美，並且更深入瞭解青山宮的歷史與文化。