祖父當年在上海曾從事過許多不同的工作，像是戲院、銀行、唱片公司的經理。而他主要是在書刊報章寫一些劇評文章，算是有點兒名氣的京劇劇評家，因而也結識了許多愛好京劇的聞人、幫會人物。聽父親說，祖父曾和袁克文、徐朗西、步章五等三人結拜為兄弟。下面請大家看一段由網路搜尋來有關袁克文加入青幫，成為「大」字輩人物的精彩故事：

這時的北京，可稱群龍無首，因而便有人自不量力，也想竊號自娛，這個人便是直隸督軍褚玉璞。

褚玉璞是“清幫通字輩”，因而異想天開，要組織一個清幫政府，不在“家門”的，一律不得任職。因而褚玉璞的部下，大起恐慌，鐵頭覓縫，想拜個“老頭子”；當然，要拜就要拜得輩分高，如果拜了“大”字輩，依照“大通悟學”的字派，跟褚玉璞敘師兄弟，那就“高官得做，駿馬得騎”了。

那時全中國的大字輩，不到十個人，大都住在上海；北方只有兩個，一個是當過馮玉祥的參謀長的張樹聲；還有一個來頭就大了，是袁世凱的兒子袁克文。

袁克文，字寒云，行二，他的生母是朝鮮人；袁世凱的長子嫡出，名叫克定。兄弟倆相差十二歲，都肖虎，一個生于光緒四年戊寅；一個生于光緒十六年庚寅。一山尚且不容二虎，何況一家？袁克定与袁克文，從小就不和；及至袁世凱想做皇帝，袁克定自然力贊其成，因為袁世凱一登大寶，他便是“東宮太子”。但袁克文卻頗不以為然，那時他跟一班名士，諸如易哭庵、羅癭公等，一共七個人，在南海“流水音”組織了一個詩社，號稱“寒廬七子”；頗為袁克定所猜忌，經常秘密派人去打聽消息，准備找來一次“文字獄”；原來袁世凱跟他長、次兩子的情況，與曹操父子很相像，三國志說曹操對曹植“特見寵愛”；袁世凱對袁克文，亦复如此。袁克定深怕“皇位”為弟所奪，所以防範甚密。

有一回，袁克文帶了他的出身青樓的妾“小桃紅”去逛頤和園，做了兩首題目叫做“分明”的七律，第一首是：“乍著微棉強自胜，古毫荒檻一憑陵，波飛太液心無位，云起魔崖夢欲騰；偶向遠林聞怨笛，獨臨靈室轉明燈。絕怜高處多風雨，莫到瓊樓最上層。”第二首是：“小院西風送晚晴，囂囂歡怨未分明，南回寒雁掩孤月，東去驕風黯九城，駒隙留身爭一瞬，蛋聲催夢欲三更，山泉繞屋知清淺，微念滄浪感不平。”

詩成以后，送請易哭庵指點。因為這兩首詩，都用的是“十蒸”的韻，而且都是下起”，所以易哭庵將之并成一首，以第一首為主，取了第二首的“項聯”，又改了一句。袁克文傳示社友后，不道“寒廬七子”中，有人出賣了袁克文，向袁克定檢舉，說結句“絕怜高處多風雨，莫到瓊樓最上層”，是反對帝制的明証。

袁克定自然要去告狀，袁世凱也怕他這個兒子名士習氣太重，會說出些不合時宜的話來，大煞風景，所以將袁克文安置在北海一處叫“雁翅樓”的地方，同時禁止他與名士往來。

及至袁世凱稱帝后，据說有一次袁克文的同母弟、行三的袁克良，曾公開爭“儲位”。他的理由是，袁克定曾墮馬受重傷，左足自膝以下鋸去，身被殘疾，不宜居“東宮”；袁克文則曾經反對帝制，將來當然亦不希望做“皇帝”，所以“儲位”應該輪到他，才名正言順。

袁世凱知道老大、老三都嫉視老二，將來不論誰繼“大位”，在他身后，恐不免像歷代的英主那樣，有骨肉倫常之禍，因而命人刻了一方“皇二子”的圖章，交給袁克文使用，表示他並不反對帝制。

袁克文感于老父的保全，果然在他的藏書及詩稿上，都蓋上了這方圖章。可是袁克定、袁克良仍視袁克文為眼中釘，袁世凱深怕在他生前便有慘劇發生，因而示意袁克文，不妨出游。袁克文便偕袁世凱大總統時代的秘書，也是“寒廬七子”之一的步章五，一起到了上海。(待續)