2009-08-31 21:33:05後學
性理題釋 道之神明
理者,天地萬物之主宰。至虛至靜,至神至明,至尊至聖,可尊之曰:「上帝」,可尊之曰:「萬靈真宰」。能生天地,化育萬物,為萬物之母,故尊之曰老母娘 。大雅曰:「殷之未喪師,克配上帝。」小雅云:「維皇上帝」。上帝者,唯一至尊之神也。天地日月,萬靈萬有,生死變化,皆上帝主宰之,否則世界息,萬物畢矣。
近世科學發達,物質文明,不信神佛,以一切自然現象,認為人類發明,一切維新製造,認為人類技能,不知自然現象,誰造之?人類技能,誰與之?聲、光、電、化,誰生之?電生雷,雲氣化為雨,其中作用,又誰與之?僅曰自然作用,可謂未窮其究竟,可謂未得其要素。
理可信乎!性可信乎!見光,即知有日,見人,即知有物,見子孫,當知有祖宗,見天地萬物,當知有造天地萬物之真宰,飲水,當要思源。
溯自寅會生人,父父子子,生生不息,知有其祖,不知有其始祖,靈性來來去去,知有生身父母,而不知有生靈性之老母娘。慨人性之日昧,嘆世道之日沉,人皆迷此根源,流浪生死,以眼見為有,以眼不見為無,如魚之在水,祇見其水族,人之在氣,僅能觀其氣體,乃兩大之事務無窮,一人之知識有限故也。
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