2009-08-24 19:43:33後學

性理題釋 為何真道尚且有考?

 

  真道逆行,順行成鬼,逆行成仙。古云:「修道如同上高杆,下來容易上去難。」活佛云:「大法不隱有大顯,真道真考見真心。」語云:「玉不琢,不成器,金不煉,不值錢。」道家講文烹武煉,儒家講切磋琢磨,考者考驗其志而已。

  孔子厄於陳蔡,曰:「不登高山,不知顛墜之患,不臨深泉,不知沉溺之患,不臨不海,不知風波之患,芝蘭生於幽林,不因無人而不芳,君子修道立德,不因困窮而敗節。」既解於厄,孔子顧二三子曰:「陳蔡之間,丘之幸也,二三子皆幸也。」當知刺激乃發奮之始,成之者,豈不在斯乎!

  孟子曰:「天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。」考者,上天之成全也,比喻省府之甄別縣長,投考者,限之以資格,不得任何人皆能投考。孔子曰:「朽木不可雕也,糞土之牆,不可杇也。」佛緣深厚之穴,上天考之;苟非其人,豈皆能成天考耶。