道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，冲氣以為和。人之所惡，孤、寡、不榖，而王公以為稱。故物，或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之：強梁者不得其死，吾將以為教父。

第四十二講　　道的造化

　　道的造化總原理，是這樣的──道為萬物之本，但是道本無名，強名為「一」，由一而分為二，則是有了陰陽，有了陰陽，自然天地定位。就是「二」的數，有了「二」數之後，開始有了對待，有對待必有兩端，如善惡分別，有兩端必有中間的中心處，所以「二」就開始成為「三」數。所以易經的數理就以「三」為生數，而演變的。

　　萬物造化有生生化化之妙，以人身比喻之，如眼有虛靈而能視，耳有虛洞而能聽，鼻有虛孔而能嗅，口有虛空而能吃，意有虛魂而能思，心有虛竅而能應。

　　因此表面上看來是受損的，實際上是得益的，在表面上看來是得益的，實際上是受損的，如國君以「孤王、寡人」自稱是損的，反而得到天下人民的歸心，如果國君以驕傲自滿來誇視天下的話，反而會受到天下人民的眾叛親離。如桀紂將天下視為己有，驕滿自大，雖有天下，而天下反叛之，就是一個借鏡了。

　　這是古代聖人所教導的遺訓，我也就拿這個來教導別人。也就是人生在世，應體悟大道而行，不可仗恃自己的力量，稱強霸道，向人誇耀，否則會得到不到善終的。