人心惟危者：人為三才之一，理性俱備，萬物之靈也。心者萬物之中心，萬事之主宰也。換而言之，人心者，...
人生有來必有去，大丈夫視死如歸。今日之生，即為後日死之起點；今日之死，乃是來日生之起點，陰陽循環...
好好行功，向靜中去求即可。古人云：「淡泊以明志，寧靜以致遠。」又云：「夫學須靜也，才須學也，不學...
此持之人，雖有善根，無大願力，無真知確見，遠離明師。故而心生顛到，遺棄前功，六賊反舍，劫持功德，及至...
苦海無邊，回頭是岸。世人若能回心，發願修行，捨非從是，改惡向善，謹守齋戒，投拜明師，得正覺者，不拘老...
悟者，覺也。悟人能以覺知自心是佛，慕道修行，三業無虧，六根清靜，有方有便，無人無我，自渡渡他，同成佛...
迷者，糊塗不明也。迷人戀世，貪酒愛色，縱六根，貪六塵，盡情快樂，邪偽多端，顛倒無數。但圖目前受用，不...
愚者，笨也。愚笨之人心暗，心暗所以不識高低，不知有天堂地獄，不信有六道輪迴。但知貪花戀酒，殺生害命，...
智者，知也。惟有智人，知有佛道可修，知有聖教可學，知有明師可求，知有善可作，知有罪可懺，乃至知有入世...
重性命而修者，三期普渡，天道也。重倫常而行者，世間普通，人道也。人道是天道之枝幹，故修天道者，得先從...
體用本末，猶根與梢也，亦有凡聖之別。道中所說，性為體，心為用。心為體，手足為用。世俗亦知人以心為本，...
易經云：「易無思也，無為也，寂然不，感而遂通。」此何謂也。 王祖說過：「易有不易之易，有變易之易。...
乾者，老陽也，即天之理，人之性。老陽是無物不生，無物不化。元亨利貞，在天而言，為四時，春元夏亨秋...
六門者即眼耳鼻舌身意是也。若此門不閉，任意出入，不惟不能成道，將來臨終，恐歸六道也。何以故，眼耳...
經言眼耳鼻舌為四相，又為四賊，又有無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，不知如何解說？ 眼耳鼻舌為四...