走進聖嚴書院，聆聽郭惠芯老師妙語如珠，舌燦蓮花，是一種美好的心靈饗宴，以下是我在課堂上的筆記，跟你分享：

領受別人對我們的愛，才能付出自己的愛。

來到身邊的人、事、物、都是果報成熟，面對它。

愛語布施，是站在實際的基礎上去成就別人。

看到自己的優點和缺點，是發現全面的自己。

如實接受自己的優點，修行是增強自己的優點。

禪者非常自在。

下次同組的同學沒來，打個電話關心，從細微的地方慢慢去學習照顧別人。

如果你可以做，無需等到別人求援。

一個孩子出生時，已經帶著自己的「因」來，現在不斷注入好的因，將來就不用擔心。

積善不能銷毀果報，但可以稀釋負面的果報。

善終：該走的時候全然放下。這需要平日就不斷開展自己內在的安詳能力。

儀式的背後有它的意涵，觀念需要透過動作表現出來，如果只有動作沒有「意」，就叫做行禮如儀。

把自己最好的東西送給別人，叫做分享；把剩下的、不要的送給別人，是讓別人幫你處理。

我們輕忽別人受的苦，錯失了培養自己慈悲的能力。

凡存在，就必然被制約的條件所限制。

你如何創造已經存在的東西更大的價值？用你的存在帶給身邊的人更多的幸福。

最聰明的自私就是純然的利他；利人便是利己。

佛法 = 活法

學佛很好，那是要落實在生活中；活出來，影響力才會出來。

佛法不違世間法。

心的清靜會展現在行為──彰顯於外。

善法：在世間展現美好的風度。

累積「善」的身口意，就會心地光明。

希望未來的生命取向往哪裡去，就要往那個方向傾。

世間法不照顧，求解脫法，那是妄想，不切實際。

陷入天人交戰的過程，就是考驗自己的道德高度。

老，就像春夏秋冬季節變化，重要的是你留住了什麼樣的生命風景。

可愛的老人像老樹濃蔭蔽日，年輕人都願意來到你身邊。祝福每個年輕人都能長成大樹，庇護別人。

年輕，年老，都很好，學習每個當下，就是好的。

從跟身邊的人互動來檢驗自己。

「無常」，並非狹隘的負面觀念，而是「變化」。只會在負面的事情上講「無常」，那是不懂佛陀的教法。

「無常」，很好；昨天的我已經過去，若有負面的想法，今天有機會創新、改變、更新。

生命的曲線，是自己畫、自己經營，走過之後留下來的痕跡。

我們要不斷推翻「江山易改，本性難移」。

佛陀：自己才是生命的正因，其他都是助緣。

父母都是孩子的助緣，孩子長大後，影響孩子的助緣越來越小。

感激孩子身邊的助緣：老師、同學、朋友………………..

如果親子關係非常惡劣，是可以給自己一點喘息的空間，離開的時候要懺悔自己沒有能力做得更好，但還是要回來「面對」。

「取」，不只「要」，強烈的「不要」也是。十年前被罵一句話，十年後想起再恨一次，這也是意念的執取，會形成生命輪迴的動能。

禪者，感知世界的存在，但情緒不受影響。

阿彌陀佛！祝福，歡喜之意。

真正可以把佛法分享出去的是行動，不一定要用說的。

因果法則：來到眼前的事，不管是什麼，都是必然的，沒有意外，叫做果報現前──歡喜接受。

生命的存在，是對「我」的執著。

不斷用佛法檢驗自己的慣性，修正不好的地方。

「廣結善緣」的概念，要隨時身體力行。

不管資深資淺，願意不斷改造自己，才能把真正的生命力發揮到淋漓盡致。

讓孩子知道我們的學習，了解我們的信仰。現代人要用各種方法把善緣傳佈出去。

走進觀音菩薩的心靈，照見自己本來的面目，開啟心中的寶山。