屯卦是下雨打雷，從天上下來的雨水當然會從最高處開始吸收，山是大自然的最高點。所以山最先吸收天上來的雨水，水就被包藏在山裏面，如生命現象被包含覆蓋著而蒙昧無知。蒙有覆蓋遮掩的意思，覆蓋了就看不清楚聽不明白，如兒童蒙昧未開的混沌無知。

蒙卦是上山下水。山是高起的土地，有阻擋與隔離的作用。水是是往低處流，是有縫就透，有洞就鑽，不安份不安靜的流動。坎水的流動是不穩定，有風險的；與艮卦的山配合，就是制止生命初始，蒙昧無知的行為。所以本卦有啟蒙與教育的意思。

下卦坎水，水無定形無定相，遇圓則圓遇方則方，所以是變化多端意圖僥倖的欲望。上卦艮山有覆蓋遮掩的現象，如人眼睛一遭遇遮掩就看不清楚真相，心有遮掩覆蓋就會不明白事理。山下有水的蒙卦，是無知蒙昧的想法，也是在表述如小兒無知不懂事的行為。

蒙亨︰

在蒙昧無知的時候，要多咨詢多請教各方的看法想法，收集資料，融會貫通所知所學。處在蒙昧無知的狀況，就要如流水一樣的走出被山嶺所覆蓋遮掩的心靈，流向寬廣的大地，開拓新視野並汲取新知。

 匪我求童蒙，童蒙求我︰

老師是要傳道授業解惑的，所以老師的立場來講，不宜自降身價自己去教導蒙昧無知的小孩，因為不尊師如何重道。如我們是要到學校向老師學習知識，而不是老師到學生的家裡教，這樣才能為維護知識的價值與尊嚴。

初筮告，再三瀆，瀆則不告︰

有疑問不明白才會去卜卦請教，如卦象已經顯現出吉凶好壞，並已如實告知了，不能因為凶不吉不宜，就要求重新再卜問一次。卦象既已顯現出來，心態上就要誠實面對，不能扭曲卦象。對於我們不可知的領域要尋求答案，如果誠心誠意的求教，就有誠心誠意的答案，如果輕慢不敬的求教，就會有隨便敷衍的回答。求教他人要的是解決心中的疑惑，而不是想得到自己喜歡的答案。每一項學術都是神聖的，沒有尊敬景仰的心，褻瀆的不是學術，而是自己。學習當正心誠意才會有正面的結果，所以說：蒙以養正，聖功也。

 利貞︰

童蒙學習的時候，當集中精神，專心一意不可分心，歸納整理出所學所知，並且落實所知所學。利是適當合適的意思，貞是穩定的學習態度與精神。

山下出泉，蒙﹔君子以果行育德：

上一卦的水雷屯卦是水在上面的雨水，上面的雨水被山給吸收了就從山下的土石空隙湧出來，所以山會吸收雨水而形成出泉的現象。看到這種大自然的現象，我們就知道要吸收知識涵養學問，才會有源源不絕的靈感巧思出現。

蒙卦是山下有水流，這水流被山阻隔覆蓋，所以是處於見識狹窄心智不明的狀況。我們再注意看下卦坎水，初爻三爻是陰爻在陽位，這稱之為失位(陰爻在陰位稱之為當位)，如人無知卻好動，這當然就須要管理。第二爻是陽爻在陰位，這也是失位，這種失位是有能力的人卻處在無法發揮的情況，而且又有兩個不安份的陰爻包夾，所以也是處境艱難。所以整體評估蒙卦是管理控制心智蒙昧的行為，並教育指導蒙昧無知的心智使之增長見聞與知識。