2019/11/16 鳳山寺皈依法會[圓根燈會] 宗大師示寂600年

這是進團體後,第一次參加圓根燈會
以前總有藉口:
會持續到晚上,眼睛不好,不想晚上還在外面.
或是鳳山寺常去,想休息一下.
這次,其實習氣還在,一直沒報名;
從藥師佛堂啟業七天法會視聽義工開始,總是團團轉.
結束了,喘口氣了.還有票,就去吧

這也是我極少的經驗:以純學員的身分參加鳳山寺活動.
看到鳳山寺的改變美化和位置的安排等等
不過,我願意分享的是這次聽聞的收獲:
[1]如淨和尚
a宗風
鳳山寺面對大殿,右邊是師父住處,也有一間小辦公室
104任仁波切曾經來看過,看到這麼小,說"這有宗大師的宗風:簡樸".

b皈依的前行
必須憶念皈依的勝利,晝三夜三,勤修皈依,數數皈依.
進入聖教之門就是淨修皈依.

C師父與和尚
師父去南普陀親近師長,心裡想著請法 跟師長請皈依,原本心中的疑惑後來會放下.
如淨和尚聽時,也如同我們想:"不是皈依過了嗎?"
師父拜時,會一直念”一心至誠懇切,皈投依靠"但是和尚做不到,所以老垂頭喪氣....
師父看到了,就說”如果有人一直趴在你面前這樣了,你做何感想?”
和尚在現場,想了一下,明白了”這不就在說我嗎?”
但是如淨和尚還是抓不到方法,兩三年都如此,
沒在拜佛,覺得心好苦,去佛堂繞佛,內心呼喊著”宗喀巴大師,請教我”,忽然理念出現腦中,趕快記下來.
所以和尚說了"如果人不去思惟觀察,身邊有恩的人如父母或出家師長,不會感受到,人身珍貴難得也不會覺得,更不用說念死無常了.
那時才知道:師父點我的我都沒聽懂,
當時只是一心想打坐"

要"簡擇取捨,才能趣入..."之後,再去懺悔.
當器過綁在那裏的時候,是聽不進來的,那次是突破.

d喻法集的例子
裡面有說到,聽到人有無常,那就是"做暗號",告訴我們無常是無法避免的,乃至路上看到昆蟲屍體,也要想’我必如此,去往他世”

e結語
皈依對象 皈依條件 都是三寶功德
以前恭敬法師,不敢自己來看師父,現在卻可以,因為我修正法而皈依,所以依法而行.

f 起信津梁的介紹(12/26即將出版)
宗大師心子克主傑著作的宗大師傳記
今年是大師涅槃600年,
涅槃不等於死掉,是所知障被除掉.
我們會點燈供養祈願,祈願宗大師再來;
宗大師已得不死甘露勝位法.身無所不在.
藏人相信,他從未離開,會一生生陪著我們.
在宗大師死後,克主傑曾見過5 ,6次.這種例子非獨一;
瑪爾巴上師[密勒日巴的老師]和老師那魯巴也有相似例子;

瑪爾巴去了印度求法,其師要求再來第三次,再傳他法.
去途中,遇到阿底峽[那時剛入藏,缺譯師,]想請馬爾巴擔任譯師詩,瑪說要去找老師,不行!阿底峽跟他說老師已經死了,瑪爾巴卻回說”我仍然會見到老師”,
走到尼泊爾,遇師兄弟再告知老師死了,瑪爾巴馬上昏倒在地.醒後,仍前行,
後來瑪爾巴依然有從老師那裏接到”聖德金剛”祕法.

只要資糧和信心夠,就會見到上師,

記載裡面,克主傑見到的宗大師示現如16歲的文殊相,騎著白獅.
即使是末法時代,也會有具信弟子.
我們必須效學克主傑,祈求生生世世見到宗大師,要建立教法在漢地,至一切智智.


[2]如亨法師講師父逸事
2019年初,師父大弟黃靜崗居士[80+歲]來參加皈依法會.法師聽了幾個師父的故事:
a當年師父離開故鄉,一直到1985年才回去,先飛到上海,第二天才搭飛機到崇明島[160卷裡就是講那次的經驗]
晚上蚊子多,居士說”哥,我把他們趕走”
師父說”不用,這麼久沒回來,跟蚊子結個緣吧”那時靜崗居士聽不懂

b隔日清晨三點多,師父手錶響了,就起身打坐.
居士問“你在家裡,不用這樣吧?”
“這是功課”
師父只回了四個字
法師問,事隔這麼多年,怎麼記得這麼清楚?
因為”印象深刻”

c[行止]不管有沒人在旁邊,師父堅持自己的行誼和對眾生的愛護

d提醒:師父的公案要記住,即使有AI,也不要變成BI[悲哀]

e從辯經說起
法師曾有疑問過”辯論不就文字技巧,我們不是要修心嗎?”

這不僅是邏輯,不僅是辯論技巧
如果你不學會這個,外道就可以辯贏你,你就必須被帶著走
最早是由玄奘將難陀寺學來的帶回漢地,但是因為戰亂,而且漢人不習慣它的複雜,辯經沒落
1357宗喀巴被授記出生,接起很多沒落的傳承,確定辯論因明是最好的學習方法.
之後,歷史上漸漸恢復辯經的光彩日子
賈曹傑也曾找大師挑戰,通常來找辯論的後來都變成弟子.
因明這部分是宗大師寫最少的,倒是弟子寫得多,從此格魯派自大師後呈一系統.

14世紀時,明朝朱元璋稱帝,
他是中國歷史上唯一一個曾經剃頭出家的皇帝,深知宗教影響力量:所以管得嚴.
把和尚分為三類:講修 參禪 念誦
講修的足不出戶, 參禪的在寺院,念誦的只在喪事時出現,朱元璋還幫訂了價錢,因此出家人被看不起,也使得漢地佛法與民間脫離.
再來的清朝以外族統治,更加變本加厲管制:
如無縣府規定,不可在寺院掛單.
彼時,在藏地,佛教反而是旺盛的.
所以一衰一揚,差距更大.

師父的心願:
是要恢復唐朝時的光景;
最優秀的人才出家,可以談佛經,也可以與朝廷大臣論時政

鳳山寺,經過如此師父心願的薰陶 讀經 辯論,已漸成形
我們在紀念宗大師示寂600年的同時,也要知道宗大師佛法的意義,也要知道我們是多麼的幸運可以值遇宗大師教法.

感恩師父.

後記:

今天2019/11/21,是宗大師圓寂600周年,感恩讓我在五年前得遇大師,也隨喜自己五年來用大師的教法自度度他,安然度過人生重重考驗.

無緣在600年前得遇大師,今天謹以此文禮敬大師,
願生生世世追隨,時時刻刻憶念實踐大師教法,
讓正法久住於世,讓人心皆能離苦得樂,讓一切有情皆能安立正住.