今天真是精采的一天，在大中午認識新的泥火山植物朋友，可能因為是大中午，感覺特別刻骨銘心，下午，馬上由花東縱谷由玉長公路穿過海岸山脈，來到豐濱鄉的大港口，打開門迎接我們的是...........一群被烤熟的飛魚

你可以再近一點，我們可是很好客的，過了暑假，我們就不見蹤影

 豐濱鄉位於花蓮最南端的海岸，這兒有一很有名的大港口部落，為什麼有名，說來就話長了....

大港口，顧名思義，這是一個人類往來海陸的重要據點。海岸阿美族流傳著祖先乘坐木臼登陸台灣的傳說，村人相信，這裡就是阿美族祖先最早的登岸點，這一個看法，由考古遺址--屬於阿美族祖先型的『靜浦文化』以及Cepo（河口）舊部落文化遺址---足可證明阿美族人在此地的生活遠從2000年前即開始。由於太平洋魚蝦豐富，大港口在遠古時代即擴展成重要的阿美族聚落。

阿美族人在此生活已久，期間也發生了不少歷史事件，其中較著名者為發生在西元一八七七年，清光緒三年八月的『港口事件』

事件的導火線是清朝為了治理原住民，命吳光亮帶領九支部隊、五千名以上的官兵深入後山。吳光亮為打通後山通路，與當地阿美族發生衝突。由於始終無法致勝，吳光亮遂設下誘和酒宴，於帳內招待大港口部落壯年菁英，待眾人酒酣耳熱之際，再將其一舉殺滅。之後，又對鄰近的奇美、靜浦等部落進行大規模的殺戮，死傷約160人。部落老弱婦孺只得拋棄家園，逃避至貓公山躲避，大港口老部落因此消失，這就是所謂的「大港口事件」。

雖然事情過去很久了，但原住民的生存與漢人的商業開發衝突仍是不斷地在拉据著，為什麼這麼說呢？(中場休息，欣賞一下今年港口部落已跳到第三天的豐年祭，抱歉，沒有影音檔，自己想像一下吧，暗示：酒氣衝天，男人低沈的嗓音，觀光客吵鬧聲)

我對於部落人們會如此看重豐年祭的傳統，如此多的族人特地從外地趕回來感到很好奇，利用開放觀光客共舞的時間，我問了隔壁的青年幾個問題，他給我的回答也挺令我意外的：他說，祭典沒回來會被罰錢，一天3000元，交給圖中面對舞者拿著酒桶的勸酒人，沒人想被罰錢，所以大家都會趕回來，而他們覺得觀光客很煩，明明祭典是很嚴肅的，卻有觀光客搶著拍照跑到圈圈中間，沒有尊重他們的文化(我想有些觀光客會以為這是像九族文化村一樣的表演)，所以後來規定只能在外圍拍照，也有開放大家同樂的共舞時間。

大港口部落的豐年祭是少數慶典音樂仍是"純人工"的，他們堅持不用放CD的方式，所以這樣唱了3天，天氣又熱，真的很辛苦，但也因為這樣的堅持，才讓那麼多觀光客跑那麼遠來參與。

                                                                    
近日花東海岸公路正進行拓寬，聽說要蓋飯店，原住民的生活方式造成很大的衝擊，阿美族人認為漢人干擾了他們生存的空間，破壞了祖靈遺址的保存，漢人有錢可以收買他們的土地沒錯，但商業化的開發也讓他們文化心靈層面的東西被消耗殆盡，短暫有了錢，帶來的是長遠人類文化的損失.....

好嚴肅的話題，但不止是原住民有這樣的問題，人類文明走到今日，變遷的速度已從駕牛車發展到開太空梭那麼快了，什麼文化該留下，什麼會被淘汰，好像都回歸市場機制，有人消費你的文化，你就活得下來，景氣一差，吃飯都成問題了，你就倒閉，什麼都沒啦！

嗯！會不會太現實了點，我們的政府，有空做點事嗎......

我們到了那兒，一位原住民的文化工作者向我們介紹他們的藝術創作，唱她們港口部落的歌及朗讀在地的詩文，我其實很佩服她的勇氣，她們在海邊一磚一木蓋了一間藝術展示空間，沒有太多經費，有時沒錢生活了，就在路邊賣飛魚(重點是那個路邊根本也沒什麼人)，她很自豪族人的文化，也就可以很有自信地在那安身立命。那我們對自己的文化有自信嗎？我們的文化又是什麼？

看著她在述說故事時發光的眼神，我也在想一些事..........

 上面這張圖，就是文化保存最好的例子，這是族人為我們準備的便當，用月桃葉包的，外面大大的是麵包樹的葉子，吃完食物，葉子就成了落葉堆肥，多麼自然的包裝素材。

 
 打開來一看，全都是平常吃不到的在地食材，飯裏包的是麻糬，塑膠袋裏裝了海菜和火裢，他們好像都不放鹽的，只有那包海菜有鹹味，真是超清淡，也超爽口，不過吃完了火裢.....口氣......可是比吃蒜頭還大咧！

 
原住民朋友隨性的建築創作，尚未完成