消失了一段時間，其實是返台奔喪了。

這次回去，為了避免許多人只看到「返台」，卻沒看到重點是「奔喪」，就一股腦提出邀約的麻煩，所以我沒讓太多人知道我的行蹤。就連父親都是突然看到我出現在家門口才知道的。

祖母的喪禮是同時採用佛、道教的方式，在金門鄉下地方，傳統習俗更是少不了。儘管隨著時代進步而有所簡化，但與都市辦喪禮的方式相較之下，還是相當傳統的。

尤其是街坊鄰居、親戚五十的力量。

地方習俗之一，是親戚或鄰居會來家裡幫忙處理三餐，喪家不能自己動手。 (是為了要專心悲傷嗎？) 有時候，我覺得我們家服喪期間，好像天天在辦桌，有時大家還得分批用餐，除了家屬之外，也得招待來幫忙的親友。(難怪人家說，口袋不夠深的人，得好好活下去......) 在都市，通常人們只會到靈堂短暫上香後便離去；不過我們家從早(七點)到晚(十點)，訪客幾乎很少斷過；街坊鄰居晚上吃飽後，還會相偕坐在我家門口聊天，有時走了一批換一批，人數都維持在十幾二十人上下。(我不得不佩服這些人，畢竟，當下，那裡是靈堂啊......)

儘管家裡已經登報懇辭奠儀、花圈、花籃、毛毯、電子花車......等 (原來連送東西的名堂都很多)，但送來的花架、蘭花、罐頭塔還是至少繞了我家圍牆三圈 (還不包括太醜被堆在角落的花圈)，那些花加一加，二、三十萬跑不掉。我想，靠著這場喪禮賺最多的，除了葬儀社之外，應該就是花店了。這堆花所製造出來的場面和虛名，其實也撐不了幾天 (我還得擔心天黑時會不小心踩死從花籃中爬出來的毛毛蟲)。這個經驗給我最大的感觸，是以後如果要對喪家致意，若喪家已經表明懇辭奠儀與花圈等東西，與其怕失禮而硬送，讓花店賺錢，不如以往生者的名義將錢捐出，造福田更勝於做場面。

撇開少數人各懷鬼胎的動機不談，從正面的角度來看，我們都必須感謝週邊鄰居或親戚的協助。