一、中國體育思想：中國思想以儒家思想為主流，其後融會道家、佛家思想，對歷代人體活動之方式、價值影響至鉅。儒家主張忠恕仁義，崇尚禮節，孔子說：「君子無所爭，必也射乎，揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」孟子說：「仁者如射，射者正己而後發，發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」孔子於周時以六藝設教，其中禮、樂、射，御四藝，實為今日體育之淵源。佛家禪宗達摩於少林寺說法，見僧眾精神萎靡，筋肉衰憊，昏鈍不振，乃創「十八羅漢手」及「易筋經廿四勢」，成為我後世拳術之始祖。至清末，　國父孫中山先生創始了三民主義思想體系，復經先總統　蔣公又提示倫理、民主、科學為實行三民主義之本質。　蔣公說：「教育內容包括德、智、體、群四育，必需四育涵濡共貫，方為健全之教育。」這就是中國近代體育思想發展的精髓。

二、中國體育思想之體系：思想可以產生信仰，發揮力量，主宰行為。中國體育思想經數千年之演變興替，約可畫分為下列三個時期：（一）武備祭神－儒家思想支配著中國體育的整個歷程，遠自黃帝時代即製作弓矢，採銅鑄劍，訓練武士。至周代周禮大司樂云：「司樂以禮奏黃鍾，歌大呂，舞雲門，以祀天神，乃奏太簇，歌應鐘，舞咸池，以祀地祇。」當時體育僅限于武備與祭典範圍。（二）養生健身－儒家崇武藝，尚武德，至漢、唐融合道家思想，至宋、元、明復融合佛家思想，故有導引之術，以「吐故納新，引挽腰體，動諸關節，宣通血脈」。復有名醫華佗與禪宗達摩創「五禽戲」及「十八羅漢手」等醫療健身之術。後漢書記載有「陀曉養性之術，年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙」。復經佛教將其哲理注入拳術，如少林拳技十戒，與今日之運動道德、運動精神不謀而合。（三）體育教育－儒、道、釋之思想，為構成中國體育思想之基本要素。雖自一八九四年中日甲午戰役後，又有西洋運動之體操、球類、田徑、游泳等相繼傳入，並正式使用「體育」一詞。但我國遠溯周代，近始民國，以儒家思想為經，