宗教如果變成斂財的工具，那就是罪惡而非功德。

宗教儀式或宗教性的捐款，並非沒有可能幫助人消業障，但前提是，出錢的人，與作法的人，雙方都必須是秉持正直無欺的心。

「淨化」或「救贖」是以真心誠意作為前提，消業障的同時，意味著整個人的生命變得更良善、柔軟、堅強、平靜，若是性格毫無這種改善的話，作法也是緣木求魚，無效也。

此外，捐款者、參加宗教活動者，必須是發自內心，自願且誠心，付出之後不會覺得是損失、不因此而感到不甘心，如此才會開始產生某種淨化作用。

而接受捐款的宗教人士，必須承擔捐款者一部分的罪業。如果這個宗教人士本身心術不正，藉此斂財，或明明自身福份不足硬要替人消災，這就會有很重的因果報應要承受，輕則生病，重則喪命。

而更重要的是，「心」本身的力量，是無限大的。

「命隨心造」。心地必須保持快樂、自在、良善、柔軟、堅強、慈悲、智慧....，這樣命才會好。

作再多的法事，目的無非都是為了藉由宗教的神秘力量，影響「心地」本身，讓心地可以「向上提升」。

如果本來「自心」就可以向上提升，那也可以不必藉由外在的神秘力量來進行，命運照樣可以轉好。

有一本書叫《改造命運的原理與方法》又稱為《了凡四訓》講的就是這個原理。

凡夫俗子，就是因為自心汙濁、沉重、不自由，所以很難靠著自己的力量向上提升，所以才會需要藉由捐款給慈善機構，或是捐款給宗教機構...這種有形的物質手段，來做為內心「能捨」的象徵意義，藉此達到消業的效果。

但真正明白宗教、哲學上關於「心的智慧」的人，可以不透過那些有形的物質手段，直接從心的提升下手，這才是最直接而有效的轉變命運之方法。

 

 

二、禪的觀點