相對於《詩仙李白》，影視對《詩聖杜甫》似冷了些，但見《大唐詩聖杜甫》，且網上有關這部電視劇的資料，也少得可憐。

　　這個嘛，如同其詩吧，內行人較欣賞李白詩之意象豐沛且鮮明，外行人又能容易看出李白之才子風流，杜甫則太聖不可親了。

《詩仙李白》已或正在拍的有：

香港ATV(亞視)1983年電視劇《劍仙李白》

大陸2008年4集黃梅戲音樂電視劇《詩仙李白》

大陸2008年40集電視連續劇《李白》＋李白卡通電視劇《江湖私塾》

大陸電視劇《大唐詩聖杜甫》

導演：張多福 演員：吳旗，楊靜，路特丹 

劇情：　　

　　本劇通過引人入勝的故事，激烈複雜的矛盾衝突，起伏跌宕的情感糾葛，生動地刻畫了杜甫一生當中自我否定和自我肯定的心路歷程，細膩而準確地向觀眾展示了詩聖杜甫這個一生“憂國憂民、愛國愛民、為國為民”的偉大形象。 

　　大唐盛世在他青少年的心靈中灌鑄了政治開明、國強民富的帝國形象。使他懷有志國濟民的偉大抱負，奠定了杜詩坦蕩博大、浩然高歌的風格。安史之亂後，朝庭的腐敗，權貴之間的勾結，壓迫和殘害！使得他與廣大百姓，天下寒士一樣備受壓抑沈倫，飽嘗屈辱辛酸；逃難流亡。 

　　通過杜甫的人生際遇和心理髮展軌跡，以及命運的大起大落，達到了古代知識分子追求的“社稷為重”、民次之、君為輕”的理想，充滿了人道主義和人文精神的光輝形象。

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《大唐詩聖》觀後感

 經常在中國音像商務網查有什麽新片子賣，到貨了，基本上網上就有了。昨天看到了有傳說中的老片《大唐詩聖》，網上一搜，確實有下載，可是速度極慢，現在還沒下載完。這兩天只找了個在線觀看的地址粗粗看了一遍，居然把最後兩集的集號弄顛倒了。下午出去電腦市場買來了碟片，還好碟片沒有顛倒。　　

　　 杜甫題材的電視劇，我是有些擔心的。杜甫的生平沒有現在影視劇的“看點”，胡編亂造更是我不願看到的，這個度不好把握。要是讓大部分編導選擇，恐怕是寧可委屈杜甫的。前幾年聽說拍柳永，我很興奮，可是這《書劍情俠柳三變》出來之後，我失望之極，胡編亂造不說，裏面的詞沒有一首符合劇中的情節環境。竟讓柳永在晴空萬裏時吟出了《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨酒江天），至今心有余悸。不過我昨天看網站上的介紹，此劇的導演和攝影都是張多福，一個比較老派的的，想必不會太胡編亂造的，而且電視劇只有區區18集，也沒有多大的“發揮”空間，放心了些。

　　 電視劇是從杜甫結束遊曆，趕赴長安開始的。大概就是杜甫自傳詩《壯遊》裏“快意八九年，西歸到鹹陽”的時候。杜甫渡船中邂逅李白，李白離開長安，邀杜甫一起遊曆，杜甫則要入長安，追求“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想，兩人最終分手。杜甫在長安失意後也曾想學李白，可是房琯貶官留了封信，說要是所有耿介之士都歸隱，官位就都被小人占據。杜甫因而開始了十年的求官生涯，卻因《麗人行》，《兵車行》等不合時宜的詩作多次失去了機會，生活潦倒，幼子在家餓死。安史之亂逃出長安後，混了個左拾遺。又因《三吏》、《三別》引起肅宗不快，更因上疏爲房琯申辯觸怒肅宗被貶官，後幹脆辭官入屬，投到小舅子嚴武幕下，嚴武病死後，“親朋無一字，老病有孤舟”漂泊了八年而死。　　

　　 手裏有一本蕭滌非先生的《杜甫詩選注》，按杜甫的生平經曆編選，我因而對杜甫的經曆有些了解，劇中杜甫經曆的主線是基本真實的。不過還是有兩個重要的虛構人物。　　

　　 一個是在杜甫生活中斷斷續續陪伴了二十年的船家女青青，第一集杜甫寫了半首《絕句》給她，並在李白的撮合了與之拜堂，後來因父親遺命娶了楊五妹，青青被縣丞張正興逼迫離開了家鄉，在長安煙雨樓做了歌女，化名白鷺。後杜甫在長安期間，青青爲她的許多詩作譜曲，並時常接濟杜甫一家的生活，因青青化名蒙面，杜甫多年生才知道她的身份。安史之亂時，青青爲救落于叛軍之手的杜甫嫁給張正興，後來唐軍收複鞏縣時杜甫爲了避免戰禍，提議肅宗赦免投敵的張正興而引起青青的強烈不滿，隨父入蜀，杜甫入蜀後又相遇，後青青父親與一些百姓被嚴武冤殺，嚴武也在母親和杜甫等人的嚴厲斥責下內疚病死。最後一集杜甫離開蜀中時，青青不願同去，杜甫把絕句的後面兩句續完相贈，杜妻楊五妹把一個兒子過繼給青青與她相伴，一葉孤舟離去。　　

　　 另一個是楊國忠的女兒楊瑩，更富傳奇色彩。是杜甫剛入長安時結識的朋友，起初在長安給了杜甫很多幫助，把他的作品通過楊貴妃呈給玄宗。杜甫與楊國忠鬧僵後，也一度回避楊瑩，楊瑩識破化名白鷺的青青的身份，讓青青出面，一明一暗在一些重大事件中鼓勵幫助杜甫，比如杜甫鄰居－從安祿山軍中逃回的大將麥莊探明安祿山有謀反意圖，杜甫把消息帶到長安卻沒人敢報時，楊瑩就想通過楊貴妃上報，不過被楊國忠撞見，楊國忠擔心證據不足，怕惹禍上身銷毀了證明材料。後不滿楊瑩與杜甫交住過密想把她一嫁了事，楊瑩離家出走，與結識的一批江湖武人開始了漂泊生活。事迹也更驚天動地，先是憑人脈搞到了安祿山准備的龍袍，半夜放回了家裏，第二天楊國忠拿進宮告安祿山謀反時碰到祿山也在宮中，說是龍袍是給玄宗訂的，被人偷了。嚇得楊國忠回家就把龍袍燒了。楊瑩幹脆自己動手，行刺安祿山，失手。後更與一群江湖人物把杜甫從叛軍占領的長安救出，受箭傷而截肢。後被青青父親所救一起入蜀，病死蜀中。　　

　　 青青與楊瑩，一個多年搜集了杜甫所有詩作，一個刻印成集，最後在杜甫離開蜀中時青青把幾大箱詩作交給了杜甫。據青青轉述，杜甫曾說楊瑩能讀懂杜甫的所有詩作，是一生知己。而青青是杜甫所愛，卻因生活、戰亂等原因雖多年相伴卻沒能捅破最後的一層紙，直到最後分離。青青與楊瑩互訴心事時曾說杜甫愛的天下人，她沒有想過要奪杜甫對天下人的愛。　　

　　 這兩個人物，杜甫分別以兩首詩相贈，都是多年完成。給青青的《絕句》，前兩句第一集就寫完了，李白曾解道“兩個黃鸝鳴翠柳，柳青。一行白鷺上青天，天青。一明一暗”，後兩句最後一集分別時才交給青青。青青這個人物，實在在杜甫詩中找不到痕迹，勉強附會一下，杜甫自傳詩《壯遊》中回憶青年時遊曆，曾有“越女天下白，鑒湖五月涼”之句，或許遊曆時期真有某個女子留在了杜甫的記憶深處。不過青青不是越女，是杜甫的同鄉，總體來是一個爲吸引眼球，不想使電視劇過于枯燥而虛構的人物。　　

　　 而楊瑩，從她出身高貴最終流落草莽，我很早就猜出她是劇中安排的《佳人》的原型。不過《佳人》有“夫婿輕薄兒，新人美如玉，合昏尚知時，鴛鴦不獨宿，但見新人笑，哪聞舊人哭”之句，而楊瑩終身未嫁，不知劇中怎麽安排這個矛盾，最後杜甫當著病重的楊瑩的面吟完這首佳人後，楊瑩悲歎，這首詩是杜甫自己的寫照，佳人是杜甫自喻，杜甫引爲知己。算是解決了這個問題。不過《佳人》，蕭滌非先生注本中還是同意黃生的見解“偶有此人，有此事，適竊切放臣之感，故作此詩”，認爲是與白居易《琵琶行》的創作背景相似，這也和劇中安排的杜甫楊瑩的關系類似。　　

　　 還有一些人物，就是一些杜甫關系密竊的百姓。不能說是虛構，杜甫的創作來源大都是這些百姓，比如杜甫的鄰居麥莊，是安祿山手下的大將，發覺發祿山謀反企圖後逃回，應該就是《後出塞》組詩主人公的原型。《後出塞》的主人公也是行伍二十年，不願參與謀反逃回。不過後出塞裏“中夜見道歸，故裏但空村。惡名幸得脫，窮老無兒孫”，劇中相對好了些，有妻有女，有杜甫一家鄰居。不過他女兒女婿後來又當了一回《新婚別》的原型。還有杜甫在長安時曾無住處，被青青安排到侍女桃葉家中暫住，見到官兵拉夫要拉走桃葉的爺爺。有感而作《兵車行》，還有在返回鳳翔路上遇到拉夫而作《新安吏》、《石壕吏》等事件中碰到的百姓，也都不能說是虛構的。

 蕭滌非先生注本中在《三吏》、《三別》前破例用了一頁多的篇幅評論，有一段話，說鄴城兵敗後“爲了迅速補充兵力，統治者便實行了漫無限制、毫無章法、慘無人道的公開的拉夫政策。但是統治者的這種罪惡，以及有民在這種罪惡的政策下隱忍一切痛苦去服兵役的愛國精神，史書並無記錄，是由詩人杜甫來填補這一空白的”，劇中青青和一些百姓都要求過杜甫多寫一些有關老百姓的詩。這部分詩可能比較壓抑寫實，不太適合在文人聚會等閑暇時流傳助興，娛樂審美作用少一些，但是卻有蕭先生說的記錄普通百姓的生活思想作用。就像現在有一些歌是讓人唱的，渲泄情緒。可是還有一些歌不是專業的歌唱家喊破嗓子也唱不出來，這種歌就是讓人聽的。　　

　　 還有一些虛構人物情節，比如杜甫在長安遇到的孫輩杜三水，陪伴他十年，後杜甫介紹他去投奔嚴武，官至五品，嚴武在蜀中開殺戒後辭官經商，全劇最後江中邂逅杜甫，一頓酒肉撐死了杜甫。還有與杜甫同時入京的吳良（無良），起初在楊國忠面前拿《麗人行》、《兵車行》等詩作告狀邀功，後又在肅宗面前拿《三吏》、《三別》告狀，使杜甫失去了不少爲官的機會。後被查出“楊黨”曆史，免官到蜀中見到楊瑩後想抓楊瑩回京邀功，半路被嚴武抓回，最後瘋了。這些人物的設置都比較普通。可見張多福等人的想象力和現在一些善于編故事的影視人比還是差一些的。

　　 劇中對杜甫死的是采用了撐死說，杜甫饑餓多日後江中遇到孫子杜三水，杜三水大擺酒肉孝敬，當晚杜甫去世。撐死說來自正史，而蕭滌非先生則堅決主張杜甫是病死的，以杜甫絕筆詩《風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》爲證，記得余光中先生以杜甫臨終回憶的語氣寫的一首詩也是在船上爲背景，病死說也是很有依據的，不知道哪一個更可靠。　　

　　 我覺得電視劇完全虛構可以說胡編的一點是杜甫行醫的經曆，杜甫在長安時生活所迫開了一家藥鋪行醫，楊瑩還暗中資助過。楊瑩行刺安祿山中了毒鏢逃入山中後還是杜甫半夜上山爲楊瑩亂骨遼毒的。全劇結束前一段旁白說“在高度饑餓下行醫一生的杜甫忘了一個簡單的道理”，腸子餓細後大吃牛肉才去世。杜甫不是陸遊，通醫術，曾行醫恐怕是電視劇的發明了。　　

　　 可能是有意爲之，電視劇的畫面比較昏黃。杜甫除了初到長安的一陣子和穿朝服時外，基本上破衣爛衫，到最後更是形同乞丐。其他人物也大都如此。其實前面稍稍加重一些開元盛世的氣象，與後面作些對比效果可能更好些。《江南逢李龜年》、《劍器行》這些詩都有這種對比感慨。我有個比較牽強的想法，青青這一人物承擔了一些曆史上李龜年的位置，在長安，李龜年是歌者，青青也是，同樣和杜甫共同見證過開元盛世，戰亂後都飄零四方。所不同的是，青青起初與杜甫多在一處，最後八年才分別。而李龜年只在杜甫死前幾個月與杜甫邂逅一次。都和杜甫一起經曆青春年華和太平盛世的一去不複返。　　 

　　 還有一些情節處理上，我覺得不夠到位，比如杜甫身陷叛軍期間，過多表現青青、楊瑩、親友如何救他，被抓時家人如何擔心，安排與親友來往過密，失去了表現《月夜》、《羌村三首》這種思念親人、久別重逢的戲劇性感人場景的機會。前陣子《大秦帝國》第三十九集衛鞅回崤山探親時我就想起了《羌村三首》裏的詩句“崢嶸赤雲西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千裏志......”，本來很想在劇中看到，可惜沒有。　　

　　 這兩天網上查了查有關這部電視劇的資料，少得可憐。杜甫的演員吳旗，楊瑩的演員路特丹的資料幾乎沒有。青青的演員楊靜的介紹倒是找到了，不過所列作品也才區區四五部。近年唯一算是有些影響的角色就是《長河東流》中的費娥了。導演冷門，劇集冷門，演員更冷門。好不容易找到唯一的一則評論，裏面有一段話：

　　 坦率地講，我喜歡老杜的詩文，卻不贊成他的處世態度。他善良、誠實和正義，是性格的主流，值得肯定。但造成他及親人、好友（楊瑩、青青等）的災難性一生，除了社會原因外，與他不諳世事，不辨是非，不知進退，固執己見，執迷不悟的個性不無關系！　　

　　 確實，曆史沒有給杜甫實現他“致君堯舜上”的理想的機會，可是就算有機會，杜甫也不見得有實現這個理想政治才華。所以杜甫最終才辭官走向了民間吧，不過杜甫的政治才華比起李白應該還是強一些的。　　

　　 最近能讓我動筆的電視劇不多，這部電視劇能讓我碼這麽多字，除了杜甫本人的原因，也因爲確實是一部好劇吧。 

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