黃瑞琪，文榮光《海峽兩岸性愛實況調查》 (時報文化 1994)

 　　內容簡介

 　「海峽兩岸性愛實況調查」是第一次同時在大陸和台灣以同一套問卷進行的性愛問題調查。

　這項調查由《中國時報周刊》策劃，從設計、組織、調查、分析到發表，歷時一年。

　多年以來，文榮光醫師和我一直都有個心願：要有計畫地做些漢人的性學研究。也許無法如金賽博士的研究那樣，傾數十年之力，累積那麼多的資料；但至少是要「有代表性的」，札札實實的研究。

　我們總是說，這是一個夢，專業上的夢；希望有那麼一天，「我們的美夢成真」。

　做性學方面的研究，最困難的部分是──不管怎麼樣，對漢人來說，「性」永遠是一個禁忌的話題。因此，如何解開人們的心防，得到最真實的第一手資料，真是要煞費周章的！

  　　作者簡介

  　　王瑞琪 

　民國46年生，台灣桃園縣人。國立台灣師範大學衛生教育研究所教育碩士、中原大學心理學系理學士。經歷杏陵醫學基金會家庭生活與性教育中心執行秘書、台灣省衛生處台北社區心理衛生中心主任。現任中原大學、輔仁大學兼任講師、中華民國性教育協會理事。著作：《青春廣播電台》（幼獅）、《親密對話》（大村）、《涓涓細水——聖經裡的人生智慧》（光啟）、《青春性話》（躍昇）；譯作：《金賽性學報告》（張老師）；專欄寫作散見《民生報》、《自由時報》等。

 　　文榮光

　台灣屏東人，民國37年生，台灣大學醫學系畢。曾任高雄慈惠醫院院長。現任高雄醫學院精神科教授與醫學社會學系主任。編著有《臨床性醫學》、《愛與性》、《如何與子女談性問題》等。

 　　目錄

 ．性研究的重要性

 ．研究對象與方法

 ．訪員座談會

第一章　樣本描述

 ．性別

 ．年齡

 ．教育程度

 ．婚姻狀況

第二章　婚姻經歷

 ．初婚年齡

 ．初婚配偶年齡

 ．如何認識初婚配偶

 ．夫妻感情如何

 ．夫妻衝突的原因

 ．家務事如何分擔擔

 ．對婚姻的滿意度

第三章　子女與避孕

 ．有無子女

 ．理想子女數

 ．生兒育女的目的

 ．避孕方法

第四章　性生活

 ．拒答者

 ．性生活頻率

 ．性生活姿勢變化

 ．性生活時間

 ．性生活快感

 ．性生活滿意度

 ．性伴侶人數

 ．初次性經驗年齡

 ．初次性行為在

金賽報告 维基百科

金賽報告是由阿爾弗雷德·金賽及華地·帕姆洛依（Wardell Pomeroy）等人所寫的關於人類性行為的兩本書，分別是《男性性行為》（1948年）及《女性性行為》（1953年）。金賽是一個在印第安那大學的動物學家以及性學研究中心的創立者。

 由於這個研究結果挑戰公眾對於人類性行為的傳統信念，以及它們討論以往被視為禁忌的話題。所以這個研究使公眾感到震驚，及即時引起爭論和轟動。

  　　研究結果

   　　性傾向

 金賽報告中最廣泛被引用的是不同性傾向的普遍性－特別是支持10%人口是同性戀的說法。事實上，這報告的研究結果並非明確的。金賽避免以及不贊成使用同性戀以及異性戀等術語去形容個體，主張性傾向是傾向隨時間而改變的，以及性行為可以理解為物理性的接觸，以及純心理性的現象（慾望、性吸引力，幻想）。[來源請求] 金賽採用分為七個類別的系統來代表三個類別的系統（異性戀、雙性戀及同性戀）。金賽量表把性行為分為 0 至 6 七個等級。0 代表完全異性戀，而 6 代表完全同性戀。1 代表主要為異性戀，只偶有同性戀行為，2 代表主要為異性戀，但也有同性戀行為， 3 代表異性戀與同性戀傾向相同，如是者。一個附加的類別 X 代表未經歷性慾望。

 這個報告亦指出，近 46% 男性在成年階段曾對兩性皆有性反應，而 37% 至少有一次同性性經驗。[1] 11.6% 白人男性的成年階段（20至35歲）被評級為 3（異性戀與同性戀傾向相同）。[2] 研究亦報告 10% 受訪美國男性「至少三年介乎 16 至 55 歲，或多或少是完全同性戀」（在評級 5 至 6 ）[3]

 7% 單性女性（介乎 20 至 35 歲）及 4% 曾婚的女性（介乎 20 至 35 歲）的這段時間被評級為 3（異性戀與同性戀傾向相同）。[4] 2 至 6% 介乎 20 至 35 歲的女性，或多或少是完全同性戀。[5] 1 至 3% 介乎 20 至 35 歲的未婚女性是完全同性戀。[6]

   　　婚後性行為

 根據受訪女性報告，年輕的一群平均婚後性行為的頻率為每週 2.8 次；在 30 歲之前為 2.2 次；在 50 歲之前為 1.0 次。.[7]

  婚外性行為

 金賽預測大約 50% 己婚男性在婚姻生活中有一些婚外的性經驗。.[8] 在研究樣本中，26% 女性在40歲之前有婚外性行為。介乎六分之一至十分之一，年齡介乎 26 至 50 歲的女性層參與婚外性行為。.[9]

   　　性虐

 12% 女性及 22% 男性指出對性虐（俗稱SM）的故事有性反應。.[10]

    　　方法

 數據起初是透過面談收集的。為保持機密，數據經過加密。其它資料來源包括認罪的兒童性騷擾者的日記。之後，這些數據電腦化進行處理。所有這些材料，包括原來的研究人員的筆記，保存在金賽性學研究中心使得只有有需要檢視這些材料的合資格研究人員才可以檢視這些材料。研究中心亦允許研究員遞交SPSS程序去對這些數據執行運算。

 這份報告的題材引來不少譁眾取寵的說法。基於這份報告的收據及結果，有人聲稱 10% 人口是同性戀，以及女性為增加婚姻的滿足感而倉促地自慰。這些說法也不是來自金賽的。

   　　批評

  統計學觀點的反對

  有組織的反對

  虐待兒童的推測

  背景與重要性

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E8%B3%BD%E5%A0%B1%E5%91%8A

海蒂性學報告目錄

海蒂性學報告：女人篇

海蒂性學報告：男人篇

海蒂性學報告:家庭篇

海蒂性學報告:職場篇

海蒂性學報告:海蒂篇

 　　作者簡介 

雪兒?海蒂(Shere Hite)是美國著名的性學專家。出生于1942年，美國佛羅裏達大學曆史學士及美國史學士，專攻社會科學與法學，曾在哥倫比亞大學攻讀西方思想史博士，後因覺得自己所做的研究計劃不被教授重視，念了兩學期後即輟學。

 　　1976年和1981年先後出版的大型性學研究報告——《女人篇》和《男人篇》在美國引起巨大轟動和強烈反響，並在世界範圍內引起廣泛關注，迄今已被譯成18種文字。之後，海蒂的研究繼續深入，先後出版《情愛篇》，《家庭篇》、《職場篇》、《海蒂篇》。至此、全套的、系統性的海蒂報告已全部出版，爲世界性科學研究作出了不可磨滅的貢獻。1987年。海蒂被《世界年鑒》評選爲25位美國最有影響力的女性之一。[1]

　　海蒂性學報告：女人篇

　　《海蒂性學報告：女人篇》，引起美國及西方國家重新反省“性”的定義。透過開放式性愛問卷調查，海蒂讓女人自在地表達自己對于自慰、性高潮、陰道性交、陰蒂刺激、女同性戀等的看法， 

道出長久隱藏在以男人主導的性文化背後的另一種聲音，呈現最真實的女人性愛生活。女性讀者藉此書而相知相惜，分享彼此的性經驗，男性讀者則可一窺女人的性欲全貌，增益相愛相戀的性愛情趣。

 　　在《海蒂性學報告：女人篇》中，雪兒.海蒂想展示的便是女性性行爲（男性性行爲在另外一冊中介紹），也即是許多世紀以來被主導各個社會的生育模式所忽略或壓抑的性行爲方式。

 　　女性性高潮是大多數女人在自慰時極易獲得的性狀態。然而，在我們所知的性定義之中，大多數女人達到高潮的性刺激—陰蒂刺激—往往被排除在外，這意味著，（在他們看來）要麽女性性高潮不如男性性高潮重要，要麽女人應該設法使自己從帶給男性性高潮的同一種刺激—陰道交媾—中獲得性高潮。事實是，大多數婦女在某種形式的陰蒂刺激中更易達到性高潮（幾乎所有的女人都能通過陰蒂自慰輕易地達到性高潮）。本項研究揭示出，只有少數女人通過“性交”達到高潮，大多數女人在性行爲中只是在男人面前僞裝自己達到高潮。那麽，女人如何才能成就自己，性行爲如何才能更加平等並富于變化呢？

 　　首先，我們有必要擁有信息。書中列舉了不同國家中數以千計的女人的證言，她們不但闡述了自己何時達到性高潮及如何體驗它，而且也闡述了她們對性的體驗及她們的喜好和憎惡。這些信息是本書所獨有的。爲了得到這些信息，我花費了多年時間對女人的內心及經驗進行了廣泛的征詢。

 　　根據她們的證言（本書中比比皆是），我得出的結論是：女人及女性性高潮毫無過錯，需要改變性態度的是社會自身。女人在“性行爲（交媾）”中獲得性高潮的壓力，使女人即使在最隱秘的時刻也不得不屈服于這個社會的排斥與壓制。女人得到的教導是，她們應該改變自己，在“性交（交媾）中學會性高潮”然而，需要改變的不是女人，而是這個社會。它需要重新就“性”的定義做出評判。

　　海蒂性學報告：男人篇

《海蒂性學報告：男人篇》最大的優點是資料豐富。試想有哪一本書能夠包含有關男人性事如此豐富的內容？男人、肌膚之親、男子氣概、戀愛、偷情、外遇、同居、離婚、性交、陰莖大小、性無能、早泄、口交、自慰、高潮等平日令人緊張卻難于啓口的題目，在這本書都被提及，而且在每個單元中，都有很多不同的看法與敘述。對于一個性學書籍到處都是，而且幾乎是每個人自有一套說法的中國社會，《海蒂性學報告：男人篇》無疑是個詳細而且豐富的資料，讀者可以在這本書中看到各種各樣的說法，贊成的、反對的；保守的、革命性的；細致的、粗率的、自大豪邁的、虛心畏縮的；具體的、抽象的、道德的、反判性的……什麽樣的意見都有。更重要的，這些敘述並不是專家學者們的一家之說，而是美國社會中，來自各階層衆多的受訪者的各自看法。因此，若有人想了解男人對各類性事有何意見的話，《海蒂性學報告：男人篇》應該是相當理想的資料，我大家好好去看、去了解。

 　　  海蒂性學報告:情愛篇

 　　雪兒?海蒂的第三報告“情愛卷”的位置很清楚。它是前兩個有關男女性行爲的報告之繼續伸展。在這份報告中，雪兒?海蒂傾聽了4500名女性的衷情吐露。總體而言，我們可以由這份報告看出，當一組既定的性別歧視文化已告固定，它對弱勢的女性將會造成多大的創作，兩性伴侶之間的“感情契約”會因此而扭曲，女性只被要求付出，會造成她們由于已付出太多，而不得不忍受繼續的被剝削。男性伴侶在被制約下，刻板地吝于在感情上有所付出，似乎這才是“大丈夫”，他們在骨子裏輕視著自己的伴侶，他們感情的細胞停止生長，對自己傷害到伴侶完全無所感，他們是不會犯錯的君皇。對女性伴侶而言，這乃是一種令人窒息的情感世界，彼此之間沒有交流渠道，女性只得在暗處進行著日複一日的自我療傷止痛。

　　海蒂性學報告:家庭篇 

　　海蒂報告（家庭篇）繼《女人篇》、《男人篇》、《情愛篇》之後，國際著名性學家海蒂博士推出《海蒂報告（家庭篇）》。《家庭篇》這個報告是根據16個國家3000份兒童與成人問卷調查表寫成的。該報告不僅詳細敘述了受訪者的童年，他們的性發展及他們與父母之間的關系，還觸及了許多禁忌的主題，比如童年被打屁股與成年施虐受虐幻想之間的聯系，父母對孩子的性感受，男孩之間的性遊戲等等。本書重點放在兒童性心理認同的發展及其對他們成年後的生活的影響。 　　海蒂認爲，多樣化新家庭結構的出現，標志著家庭趨向民主化，對兒童和婦女的權利的進一步關注，同時倡導通過男女平等來實現這一民主化。海蒂全面深入、公開的調查不僅揭示了女人、男人、女孩和男孩最私密的性信息和性觀念，還總結出家庭對人們的性行爲及愛的能力有深刻的影響。她的結論是震撼的，是意義深遠的。

　　海蒂性學報告:職場篇

　　數百名真實的商業人士，在本書中提供了他們對自己的工作夥伴最真實的看法，以及他們對此的感受。職場中的女性，在書中揭示了他們對男同事的感受；而職場中的男性，也在書中表明了他們對女同事的真實感受；一些職場女性還討論了對于和其他女同事或者女上司共事的看法：一些著名的企業老總對自己進行了研究分析，以及他們是如何看待正在企業中形成的新型的工作關系。 　　著名性學家海蒂在本書中運用其他海蒂報告中的革命性思想，並融入最新的突破性研究成果，指明了兩性共事的規則，從而創造出一種有利于事業成功的新活力。尤其重要的是，本書指出了幾乎每個人都會碰到的問題與困境，揭示了現代職場中藏而不露的一些重要的新議題，深入探究了深陷在私通、性騷擾和性敲詐之中的男人和女人的內心世界，爲職場新圖景提供了具有創新性和結論性的解決之道。

　　海蒂性學報告:海蒂篇 

　　雪兒?海蒂在本書中第一次向我們講述關于她自己的故事：她如何從性的自我認知到發現人們私人生活中“性”的真相與可能：她如何從一個美國密蘇裏鄉間的普通女孩變成一位聞名于世的女權主義者；她如何重新統一性愛與智慧。如何懷疑、挑戰。顛覆傳統社會對女性與男性的成見以及弗洛伊德關于性、女性、人性的觀念；她如何完成獲得巨大成功的暢銷書系列——“海蒂性學報告”及爲何因寫作和出版此套叢書而放棄了美國國籍，遠走他鄉。

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